用杨诚斋韵题吴梦与集

大钧落落元无钩,百尺空卧元龙楼。

天生斯人竟何用,摇笔仅可供眉愁。

诗人惯作惊人语,富贵迫人嗟几许。

世间万事要其终,只今此道犹能东。

871

诗文译文

大钧落落元无钩,

百尺空卧元龙楼。

天生斯人竟何用,

摇笔仅可供眉愁。

诗人惯作惊人语,

富贵迫人嗟几许。

世间万事要其终,

只今此道犹能东。

诗文简析

这首诗词表达了对诗人吴梦与的赞美和思考。诗中通过描写景物和表达情感,表达了诗人对吴梦与才华横溢却默默无闻的遗憾和思索。诗人认为天生才华卓越的人竟然无人赏识,只能以诗文慰藉内心的愁苦。他对吴梦与的才华深感惋惜,认为他的才能应该被富贵之人所珍视,然而现实却让人感叹。最后,诗人表达了对世事无常、万事皆有终结的触动,但他仍然希望这种才华能够在当下得以发扬光大。

诗文赏析

这首诗词通过对吴梦与的赞美和对现实的思考,展现了诗人对才华被埋没的感慨。诗中运用了形象生动的描写,如“大钧落落元无钩”,形容吴梦与的才情高远而又无人能够领悟;“百尺空卧元龙楼”,则将吴梦与的才华比作沉睡的龙,高度的表达了他才华的无人知晓。诗人以“天生斯人竟何用”表达了对人才被埋没的疑问和惋惜之情。而“摇笔仅可供眉愁”则寓意诗人只能用自己的笔墨来发泄内心的愁苦和无奈。

诗人对吴梦与的赞美和对现实的思考,呈现了对才华被埋没的感慨。他认为优秀的人才应该被社会所珍视和利用,但现实却不尽如人意。最后两句“世间万事要其终,只今此道犹能东”则表达了对世事无常、才华无法永存的触动,但又寄予一丝希望,希望这种才华能够在当下得以发扬光大。

整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了对才华被埋没的思考和对现实的感慨,同时展现了对才华的赞美和对未来的希望。

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

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祝舜俞拉希言见访富春赤亭山居,宋代,王洋,

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朝中措,宋代,曾觌,

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清平乐(和曾检法海棠),宋代,胡铨,

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诸宫观梅寄胡康侯,魏晋,张载,

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御书阁额,宋代,辛弃疾,

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出城至吕公亭按视修堤,宋代,陆游,

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697

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作者:陆游(宋代)

小室逃暑,宋代,陆游,

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512

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橄榄,宋代,欧阳修,

五行居四时,维火盛南讹。

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霜包入中州,万里来江波。

幸登君子席,得与众果罗。

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媿兹微陋质,以远不见诃。

饧饴儿女甜,遗味久则那。

良药不甘口,厥功见沉痾

忠言初厌之,事至悔若何。

世已无采诗,诗成为君哦。

956

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还家秋夕饮中喜雨,宋代,杨万里,

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800

饯潞州陆长史再守汾州

作者:苏颋(唐代)

饯潞州陆长史再守汾州,唐代,苏颋,

河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。

620

忆旧游

作者:鲍溶(唐代)

忆旧游,唐代,鲍溶,

忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张乾坤。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。

861

定鼎门

作者:褚载(唐代)

定鼎门,唐代,褚载,

郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
须知道德无关锁,一闭乾坤一万年。

591

章琮赴广州东莞簿

作者:杨亿(宋代)

章琮赴广州东莞簿,宋代,杨亿,

抱璞曾三献,悲秋忽二毛。

十年嗟不调,一命尚徒劳。

互市通蛮货,公田入海涛。

贪泉虽酌饮,未肯梁脂膏。

812

和张洞春雪

作者:刘敞(宋代)

和张洞春雪,宋代,刘敞,

水国虽暑湿,亦恶春令早。雨旸恒不时,过燠未为好。

凌威集骄阳,瘴疹一以埽。宿麦根复濡,丰年不烦祷。

堪舆气清真,生物同寿考。大哉造化力,排斡正穹昊。

能令四时顺,少失安足道。君胡乃嗟叹,哀彼花与草。

方今王正始,节物自未老。繁华虽云迟,秀实终自保。

可以宽君爱,毋为色枯槁。

876

次张演翁林元惠韵

作者:朱松(宋代)

次张演翁林元惠韵,宋代,朱松,

朱门小驻使君车,二老风流入画图。但有觥筹供笑语,从教岁月上髯须。

诗成华烛留残蜡,客醉高歌叩缺壶。更起争棋誇得隽,不应局蹙守边隅。

565

和求道人 其一

作者:朱松(宋代)

和求道人 其一,宋代,朱松,

海角西风撼客床,熟衣已试九秋凉。同根兄弟久南北,他日灯前话更长。

746

长沙劝耕 其二

长沙劝耕 其二,宋代,真德秀,

使君元起自锄犁,田野辛勤事总知。要为尔民除十害,肯容苛政夺三时。

906
古文诗经

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