山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。
山下新泉出,泠泠北去源。
落池才有响,喷石未成痕。
独映孤松色,殊分众鸟喧。
唯当清夜月,观此启禅门。
泉水从山下流出,清凉宜人,向北流去的源头。泉水落入池中才发出微弱的声响,喷出来的石头也未在池中留下痕迹。泉水孤独地映照着孤立的松树,与繁忙的鸟声相互区分。仅有在清澈的夜晚,仰望这泉水才能启迪禅门。
山下新泉出,泠泠北去源。
落池才有响,喷石未成痕。
独映孤松色,殊分众鸟喧。
唯当清夜月,观此启禅门。
泉水从山下流出,清凉宜人,向北流去的源头。泉水落入池中才发出微弱的声响,喷出来的石头也未在池中留下痕迹。泉水孤独地映照着孤立的松树,与繁忙的鸟声相互区分。仅有在清澈的夜晚,仰望这泉水才能启迪禅门。
这首诗以简洁的语言和细腻的描写,展现了一幅静谧而清新的山泉景致。泉水从山上流下,无声无息,给人一种深深的宁静感。池中的水在泉水的冲击下才发出微弱的声音,而喷石的动作则是没有痕迹的,这种描写使读者能感受到诗人对微小而细腻的事物的关注和把握。
诗中的“独映孤松色,殊分众鸟喧”运用了对比手法,将泉水和松树对比,凸显了泉水的独特性和纯净性。而“殊分众鸟喧”,则将松树的静谧与鸟儿的嘈杂相互对比,增强了整体的意境。
最后两句“唯当清夜月,观此启禅门”,表达了诗人渴望在安静的夜晚,仰望清澈的泉水,进入禅修的境地,达到心灵的平静与启发。同时,也可以理解为诗人借泉水的宁静寻求心灵的净化和升华。
总的来说,这首诗通过对泉水景致的描写,表达了诗人对宁静与静谧的追求,以及清夜中的启发与思考。诗人通过对细节的观察,以及对松树和鸟儿的对比,展示出诗人对微小事物的敏感和对禅修境界的向往。整首诗以简洁且细致的文字描绘出一幅深沉安祥的山泉景致,给人一种宁静和思索的氛围。
严维(生卒年未详),约唐肃宗至德元年前后(公元七五六年前后)在世。字正文,越州(今绍兴)人。初隐居桐庐,与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中,曾赴京应试,不第。肃宗至德二年,以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山,无意仕进,以家贫至老,不能远离,授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间,严中丞节度河南(严郢为河南尹,维时为河南尉),辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。
踏莎行·丙子冬,沪上行,怀念冯契同志,近现代,萧萐父,
霁月襟怀,幽兰意蕴。翩跹火凤从容甚。鲛珠重缀忒殷勤,任他磨涅思弥永。
海上琴音,山阳笛韵。拈花何处觅心印。浩茫广宇漫招魂,玉楼或坐船山近。
抵舍一夕复行途中遣怀,宋代,罗公升,
乾坤本无边,我命自荆棘。
去住风涛中,生死无消息。
兹晨梦中归,真幻竟莫测。
形声各已改,老稚不我识。
一灯话清凉,喜极泪始滴。
出门动经年,还合甫浃昔。
云胡作惊鸥,又复告行役。
雨声挟离思,春晚作秋色。
暮山试回首,上有云气白。
天长眼力短,此意几悽恻。
信阳军筵设乐口号二首 其二,宋代,毕仲游,
曾将行事著成书,前世尝闻近世无。帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。
殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。忠孝成名生计懒,义田十顷近苏湖。
卧病怀勉之二首 其一,明代,祝允明,
郊原行中春风颠,闭门缩脚七日眠。惟怀落落五岳客,仰头抱膝作何物。
尧舜殂落文王没,仲尼寂寞书在壁。山川结阴草木僵,驰今骋古皆未得。
携君璠玙之乐来,黄金香炉紫玉杯。烧沉爇蕙降古杰,共听君手奔风雷,颓然一醉万事开。
和荅横溪隐者歌,明代,周是修,
横溪之山何郁郁,横溪之流下盘屈。就中隐者巢许俦,落落云松百千尺。
有时清夜抱瑶琴,海门出月琉璃碧。颓然醉卧松石间,五色英华梦生笔。
金鸡三号海色动,眼开一丈扶桑日。恍惚骑鲸天上归,锦袍玉铗光相射。
大漠黄尘烟雾昏,潼关白骨丘山积。临岐已见泣杨朱,叩角还闻歌宁戚。
何如隐者笑傲横溪湄,长枕溪泉漱溪石。
南洋贼,明代,卢若腾,
可恨南洋贼,尔在南、我在北,何事年年相侵逼,戕我商渔不休息!
天厌尔虐今为俘,骈首叠躯受诛殛。贼亦哗不惭,尔在北、我在南,屡捣我巢饱尔贪,掳我妻女杀我男。
我呼尔贼尔不应,尔骂我贼我何堪。噫嘻!晚矣乎!
南洋之水衣带迩,防微杜渐疏于始;为虺为蛇势既成,互相屠戮何时已。
我愿仁人大发好生心,招彼飞鸮食桑椹。
答颜山农,明代,湛若水,
永新颜氏贤,眼底于八环。如何昨寄书,劝我立杏坛。
杏坛宁有几,自生民以还。夫我异于是,坛在灵台间。
至近而至远,随默以随言。无行而不与,无地何立焉。
留心理五典,神越三坟前。
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