竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。
《陪皇甫大夫谒禹庙》是严维的作品。这首诗描绘了诗人陪同皇甫大夫参拜禹庙的情景。整首诗以景物描写为主,以表现出对禹庙庄严神圣氛围的赞美和对历史人物的崇敬之情。
诗中第一句“竹使羞殷荐,松龛拜夏祠”,描述了竹子的角色,传递了禹庙的庄严而神秘的氛围。第二句“为鱼歌德后,舞羽降神时”,指的是以鱼为祭品,象征着尊敬和敬畏。诗中的“鱼歌”指的是鱼儿跃出水面歌唱,而舞羽是指献祭时高举的羽毛。
第三句“文卫瞻如在,精灵信有期”,表达了诗人对文物的尊重和对历史人物的敬仰。这些文物和历史人物被视为具有神秘、灵验的力量。
诗的最后两句“夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟”,描述了禹庙的景色,夕阳的余晖照耀下,天色渐暗,塘上的鸟儿也在归巢,观感和气氛更加险峻。
总之,这首诗以具体画面和细节描写展示了禹庙的神圣氛围和历史厚重感,同时表达了对历史人物和文物的敬仰之情。深沉,给人以庄严和崇敬的感觉。
严维(生卒年未详),约唐肃宗至德元年前后(公元七五六年前后)在世。字正文,越州(今绍兴)人。初隐居桐庐,与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中,曾赴京应试,不第。肃宗至德二年,以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山,无意仕进,以家贫至老,不能远离,授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间,严中丞节度河南(严郢为河南尹,维时为河南尉),辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。
古风二首 其一,宋代,周紫芝,
夜梦乘轻舟,挂席浮天池。天池亦何有,涛澜靡津涯。
中有三神山,楼观何巍巍。晶荧白玉阙,彩错黄金旗。
紫皇遣天风,下吹仙人衣。仙人不知名,人言是安期。
我欲就与语,弱水隔渺瀰。鼓枻方少前,风动辄去之。
仙人不得见,遥睇忍言归。愿言哀劬劳,举手援尘姿。
探囊得灵丹,往往分刀圭。使我生羽翼,桑榆增暮辉。
杂咏,宋代,刘敞,
今年四十一,发白牙齿脱。未能游逍遥,意每不自豁。
偶寻乐天诗,往在江州日。年几与我同,哀疾与我埒。
伊人了无生,外物均寂灭。而且于形骸,变化难自适。
况我狭中者,万缘日相伐。力小觉任重,忧多使内热。
安能保平和,但有就衰竭。贤哉香山翁,精诚妙前哲。
悬车未六十,鼓缶终大耋。以兹揆损益,亦似有与夺。
至理何心得,吾其守兹说。
立春前一日寿汪幕阜五十初度公始生之日为不佞乡举之年触景书怀欣慨交集,明代,王应斗,
城头歌舞荐春卮,恰际华筵会转奇。瑶圃正当飞雪后,玉梅方在吐花时。
传筹公进千秋颂,抚景予添百感滋。记得石麟摩顶日,野狂初听鹿鸣诗。
石芝诗(并引),宋代,苏轼,
予昔梦食石芝,作诗记之,今乃真得石芝于海上,子由和前诗见寄。
予顷在京师,有凿井得如小儿手以献者,臂指皆具,肤理若生。
予闻之隐者曰,此肉芝也,与子由烹而食之。
追记其事,复次前韵。
土中一掌婴儿新,爪指良是肌骨匀。
见之怖走谁敢食,天赐我尔不及宾。
旌阳远游同一许,长史玉斧皆门户。
我家韦布三百年,只有阴功不知数。
跪陈八簋加六瑚,化人视之真块苏。
肉芝烹熟石芝老,笑唾熊掌嚬雕胡。
老蚕作茧何时脱,梦想至人空激烈。
古来大药不可求,真契当如磁石铁。
风云昼晦夜遂大雪,宋代,陆游,
大风从北来,汹汹十万军。
草木尽偃仆,道路瞑不分。
山泽气上腾,天受之为云。
山云如马牛,水云如鱼龟。
朝闇翳白日,暮重压厚坤。
高城岌欲动,我屋何足掀。
儿怖床下伏,婢恐坚闭门。
老翁两耳聩,无地著戚欣。
夜艾不知雪,但觉手足皲。
布衾冷似铁,烧糠作微温。
岂不思一饮,流尘暗空樽。
已矣可奈何,冻死向孤村!
张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒,宋代,张栻,
人间炎热不可耐,君家瓮头春未央。
想当醉倒卧永日,梦绕清淮归故乡。
后生那得识此酒,从君乞方还肯否。
徽州作赋为欷歔,荆州诗来端起予。
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