嵩岳闻笙

月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。

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诗文译文

在月光照耀下,东边的嵩山渐渐显现出来,

山明月明之间,山中的空气更加宜人。

山中的隐士喜爱这清幽景色,任凭秋风拂过散发香气。

风静的夜晚是多么的宁静,孤独的夜晚草虫鸣叫。

仙人不可见,借助月光近距离吹响笙箫。

红唇吸吮灵气,玉指调动真切的声音。

这真切的声音是怎样的曲调,三座山峰中的凤凰鹤鸣情景。

往昔逃离纷扰尘世,渴望听到这首曲子的声音。

如今来到嵩山上,何其幸运能够听到这幽雅的音乐。

神仙欢乐就是我的事业,笙歌铭记我那古老的心愿。

诗文简析

这首诗描述了一个山人在嵩山闻到笙箫声后的心境和感受。诗人以自然景色为背景,以悠远的笙箫声为灵感,描绘了山中清幽的景色和仙人的神秘形象。诗中融入了诗人对自然的热爱和对返璞归真的追求。诗人将山人的爱清景、散发秋风与仙人吹箫的景象巧妙地结合起来,抒发了自然山水与人的心灵合一的愿望,表达了对真实美的追求。

整首诗以嵩山的清幽景色为主题,通过对月光、秋风、虫鸣、笙箫等元素的描绘,展现了山水间的宁静和神秘。通过对仙人吹箫的描述,表达了对隐逸境界与自然之音的向往,这种向往体现了诗人渴望摆脱尘世纷扰,追求心灵与自然的契合。

在这首诗时,可以感受到诗中的意境如画,将读者带入了静谧的自然之境。诗人运用描写自然景色的手法,展示了对自然和谐的向往,在表达出个体内心情感的同时,也传递了追求人与自然和谐共存的理念。这首诗通过山人的心境和感受,以及对仙人吹笙的期待,描绘出了一幅山水之间,人与自然相互映衬的美好图景,赋予了诗歌以深邃的意义和情感。

诗文赏析

这首诗描述了一个山人在嵩山闻到笙箫声后的心境和感受。诗人以自然景色为背景,以悠远的笙箫声为灵感,描绘了山中清幽的景色和仙人的神秘形象。诗中融入了诗人对自然的热爱和对返璞归真的追求。诗人将山人的爱清景、散发秋风与仙人吹箫的景象巧妙地结合起来,抒发了自然山水与人的心灵合一的愿望,表达了对真实美的追求。

整首诗以嵩山的清幽景色为主题,通过对月光、秋风、虫鸣、笙箫等元素的描绘,展现了山水间的宁静和神秘。通过对仙人吹箫的描述,表达了对隐逸境界与自然之音的向往,这种向往体现了诗人渴望摆脱尘世纷扰,追求心灵与自然的契合。

在这首诗时,可以感受到诗中的意境如画,将读者带入了静谧的自然之境。诗人运用描写自然景色的手法,展示了对自然和谐的向往,在表达出个体内心情感的同时,也传递了追求人与自然和谐共存的理念。这首诗通过山人的心境和感受,以及对仙人吹笙的期待,描绘出了一幅山水之间,人与自然相互映衬的美好图景,赋予了诗歌以深邃的意义和情感。

刘希夷

刘希夷 (约651-?) 唐诗人。 一名庭芝,字延之(一作庭芝),汉族,汝州(今河南省汝州市)人。 上元进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句,相传其舅宋之问欲据为已有,希夷不允,之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。原有集,已失传。

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题赤壁图

作者:吴宽(明代)

题赤壁图,明代,吴宽,

江流东绕千尺堤,山鹘上结危巢栖。

游人夜半放舟过,举酒试说曹征西。

征西当年下江浒,八十万军尽貔虎。

眼中见惯刘琮徒,吴蜀区区何足数。

舳舻相衔千里连,气吞孙刘欲冲天。

岂知策士已旁笑,笑彼远来非万全。

长江之险人能共,不独阿瞒兵可弄。

东吴会猎尺书驰,权也难将首亲送。

帐底拔刀军令行,如此奸雄安足惊。

周瑜早已借前箸,黄盖何曾论五兵。

五兵争如一炬火,北军败走南军坐。

纷纷燥荻与枯柴,乘取便风才卜舸。

波涛起立半天红,强橹灰飞一夕空。

平生亲手注《孙子》,未信水军能火攻。

谁云此行才足耻,更闻裹疮归淯水。

玄武池头计已疏,铜爵高台坟上起。

当今四海为一家,三国争雄真可嗟。

尚想纶巾巡垒堞,犹将折戟洗泥沙。

武昌夏口东西路,画史分明入毫素。

空余赤壁付游人,赢得坡仙作词赋。

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刘博士以诗文见寄赋答二首 其一

刘博士以诗文见寄赋答二首 其一,明代,卢龙云,

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高谈虚稷下,司命有荆州。词藻非公干,谁堪第一流。

14

甘子明雪中过山居 其二

甘子明雪中过山居 其二,明代,邹元标,

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雨中谒先慈墓

雨中谒先慈墓,明代,张家珍,

絮酒临风奠一卮,雷声隐隐不胜悲。英魂自拜丝纶后,劲节无言天地知。

春草烟深人迹少,鹧鸪啼处马行迟。不堪回首江天暮,汉苑于今总黍离。

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