喜晴

作者:孙作(明代)

推枕睡未醒,暖汤呼我沐。

朝日明瓦沟,夜雨填涧谷。

出门正东望,青山绕茅屋。

郁郁林树姿,练练云气绿。

如以千丈缟,缠此两衲足。

山方净眉髻,我亦纵耳目。

欣然欲推挽,容抱犍与犊。

生□□静佳,世事苦局促。

薄田在东野,耒耜手未触。

如何有暇日,煮石饮溪渌。

散愁一过从,免事糟与曲。

得此谅已多,辑语书诸牍。

559

诗文译文

推枕睡未醒,

暖汤呼我沐。

朝日明瓦沟,

夜雨填涧谷。

出门正东望,

青山绕茅屋。

郁郁林树姿,

练练云气绿。

如以千丈缟,

缠此两衲足。

山方净眉髻,

我亦纵耳目。

欣然欲推挽,

容抱犍与犊。

生□□静佳,

世事苦局促。

薄田在东野,

耒耜手未触。

如何有暇日,

煮石饮溪渌。

散愁一过从,

免事糟与曲。

得此谅已多,

辑语书诸牍。

《喜晴》

诗文赏析

这首诗词以自然景观为背景,通过描绘清晨的美景以及与自然融合的心境,表达了作者孙作内心的宁静和喜悦之情。

诗的开头描述了作者从睡梦中醒来,享受温暖的水沐浴的愉悦感受。接着,描绘了朝阳照耀下的屋檐和夜雨填满的涧谷,展示了大自然的美丽景色。走出家门,远望东方,迎接眼前的是青山环绕着茅屋,林木郁郁葱葱,云气细腻如练,呈现出一幅宁静而美丽的画面。

接下来的几句描述了山中的景色和自然环境,以及作者对此的欢喜之情。诗中的\"缠此两衲足\"意味着作者将自己与山林融为一体,感受到它们的静谧与美好。山的形状宛如一位静谧的女子,作者也感到自己的心境宁静。这种与自然和谐共处的感觉让作者愿意推挽山林的姿态,怀抱着山中的牛犊。

诗的后半部分表达了作者对世事的厌倦和苦闷。他提到自己的农田虽在东野,但耕种的工具还未触及土地,意味着他没有时间去耕作。他在忙碌的世间感到束缚,渴望有闲暇的日子,用石头煮水饮用,来摆脱烦恼和琐事。

最后两句表达了作者对写作的喜悦和满足,他觉得拥有这种宁静的心境已经很多了,因此他收拾心情,整理语言,书写自己的感受。

整首诗以自然景观为背景,通过细腻的描写和自然物象的运用,表达了作者对自然的热爱和追求心灵宁静的渴望。同时,通过对比自然和世俗的对立,诗人表达了对纷扰世事的无奈和厌倦,以及对自由与宁静的向往。整体上,《喜晴》通过对自然景物的描绘,表达了作者对宁静、美好心境的向往,以及对尘世繁琐的厌倦。同时,诗中融入了对自然的赞美和融合的意象,展示了作者与自然的和谐共处。这首诗以其清新的意境和鲜明的感情色彩,给人以宁静、舒适的感受,是一首表达内心情感的优美佳作。

孙作

元明间常州府江阴人,名作,以字行,一字次知。为文醇正典雅,动有依据。尝著书十二篇,号为《东家子》。元末避兵吴中,尽弃他物,独载书两簏。张士诚廪禄之,旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》,授编修,乞改太平府教授。召为国子助教,累擢司业,归卒于家。有《沧螺集》。

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寄袁起岩枢密,贺新除,仍谢送四缣井诗集,,宋代,杨万里,

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天堂地狱偈,宋代,李丹,

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和周湜雪 其三,宋代,李复,

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947

余伯皋持巩仲至三山诗卷来因借录之 其三

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余伯皋持巩仲至三山诗卷来因借录之 其三,宋代,韩淲,

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941
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