训儿童儿首·弟子

作者:陈淳(宋代)

洙泗三千众,何人得正传。

省身有曾子,克己独颜渊。

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诗文译文

洙泗三千众,何人得正传。

省身有曾子,克己独颜渊。

诗文简析

这首诗是宋代陈淳所作的《训儿童儿首·弟子》。诗中表达了对于培养儿童为人处世的价值观和品德修养的重要性的思考。诗人通过提到洙泗三千众,即指学生众多,然而并非每个学生都能获得正宗的传承,表达了对于正统教育传承的担忧和反思。接着,诗人引用了曾子和颜渊这两位古代圣人的名字,强调了省察自身和克己奉公的重要性。

诗文赏析

这首诗以简练的语言表达了诗人对于教育的思考和期望。诗中的洙泗三千众,指的是学生众多,暗示了当时教育的普及和蓬勃发展。然而,诗人却提出了一个问题,即在众多学生中,真正能够得到正宗教育传承的人却很少。这种担忧反映了当时教育体系中存在的问题,即虽然有大量学生接受教育,但并不一定能够真正受益于正统的教育传承。

接下来,诗人通过提及曾子和颜渊,强调了自省和克己奉公的重要性。曾子是孔子的学生,颜渊是曾子的学生,他们在儒家思想中被认为是具有高尚品德和崇高道德修养的典范。通过引用他们的名字,诗人呼吁儿童应该效仿他们,注重省察自身,克己奉公。这种教育观念强调了个人品德修养和自我反省的重要性,对于塑造儿童的人格和价值观具有启发意义。

总之,这首诗通过简洁明了的语言,表达了对于教育传承的担忧,同时强调了个人品德修养的重要性。它呼吁儿童应当关注自我反省和克己奉公,以塑造崇高的品德和价值观。这种教育观念在当今社会依然具有启迪意义,提醒我们应当注重培养儿童的品格和价值观,使其成为有益于社会和家庭的人。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

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移沙裂石失浦溆,群龙呀牙鲸掉尾。舟人但如鹳鸣垤,咫尺存亡隔千里。

嗟哉至柔物,澒洞安可当。大禹没已久,巨浸谁为防。

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68

黄陵题咏二首

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黄陵题咏二首,宋代,李壁,

小哀洲北渚云边,二女明装共俨然。

野庙向江空寂寂,古碑无字草芊芊。

东风近墓吹芳芷,落日深山哭杜鹃。

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3

晚步东庵

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晚步东庵,宋代,韩淲,

薄晚登山屐,霜林脱叶飞。中间看月上,低处觉烟霏。

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87

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满江红·雨後晴初,宋代,京镗,

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54

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雨窗宴坐与表兄论作诗写字之法各一首 其一,元代,丁鹤年,

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春雪

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6

洞庭东山诗七首 其一 太湖

洞庭东山诗七首 其一 太湖,明代,文徵明,

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今古奔腾疑地尽,东南伟丽自天开。眼中浩荡扁舟在,欲唤鸱夷酹一杯。

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