三石参天作柱擎,自从开闢便峥嵘。
何为末俗为奇怪,尽道江郎魄化成。
三块石头如参天巨柱屹立,
自从庙宇建立以来就崇高壮丽。
为何被人们视为奇异怪诞,
众口纷纭谈论江郎的灵魂归宿。
这首诗以题名的方式表达了对江郎庙的景观和庙内的神像的赞美和思考。江郎是指江淹,他是南朝宋时期的著名文学家和政治家,被誉为\"江郎才尽\"。庙宇中的三块石头被形容得高大挺拔,好像支撑着整个庙宇。这种壮丽的景象让人们感到惊叹和好奇,他们纷纷议论江郎的精神是否融入了这座庙宇。
诗人通过描述庙宇和神像的形象,间接表达了对江郎才子的崇敬和怀念之情。江郎的才华和文学成就在当时享有盛誉,但他也因政治斗争而遭受困扰,最终落得个归隐田园的命运。诗人对江郎的才华和灵魂的寄托,以及人们对江郎的评价和传说,表达了对江郎人生境遇的思考。
整首诗抒发了对江郎才子的景仰和怀念之情,同时也对江郎的命运和传说进行了反思。通过庙宇景观的描绘,诗人将江郎的才华与庙宇联结在一起,彰显了江郎在文学历史中的重要地位和对后人的影响。这首诗表达了诗人对江郎的敬仰之情,并通过庙宇景观的描绘,将江郎的才华与庙宇的崇高壮丽相结合,展现出江郎在文学史上的重要地位和对后世的影响。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
满江红(寿王永叔秘监表兄),宋代,卢祖皋,
拟问扁舟,归来趁、蓬莱寿席。还又向、月城迢递,岁寒为客。多竹襟期居已就,一川图画□堪觅。想玉笙、霜鹤拥蹁跹,真仙伯。
身早退,头翻黑。心最懒,间偏适。更新来膝下,始看袍色。安石正多人望在,子公何用缄书力。但年年、把酒为梅花,寻消息。
沁园春(代人送阎戎),宋代,陈著,
莲叶山前,戎帐宏开,轰然最称。羡铺心如水,肯教尘涴,为民乞雨,唤得天应。紫逻□锋,绿林扫影,夜户都开无犬声。三乡里,笑嬉嬉度日,歌舞清平。
溪头载月舟□,□□帐花旗忍送行。算浮云自在,初无著相,薰风正好,却问归程。折柳依依,憩棠□□,□□□春无尽情。趋朝去,看青冥玉钺,金辔红缨。
【越调】天净沙 春,元代,朱庭玉,
暖风迟日春天,朱颜绿鬓芳年,挈携童跨蹇。溪山佳处,好将春事留连。夏
参差竹笋抽簪,累垂梅子攒金,旋趁庭槐翠阴。南风解愠,快哉消我烦襟。秋
庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉,解与诗人意同。辞柯霜叶,飞来就我题红。冬
门前六出狂飞,樽前万事休提,为问东君信息。急教人探,小梅江上先知。
【双调】寿阳曲 题墨梅,元代,汤舜民,
王冕几流在,林逋音问远,叹西湖几翻更变。料得春光不似前,憔悴了粉容
娇面。蹴リ
软履香泥润,轻衫香雾湿,几追陪五陵豪贵。脚到处春风步步随,占人间一
团和气。梅女吹箫图
髻青螺小,钗横玉燕低,背东风为准凝睇。闲拈凤箫不待吹,恐梅花等闲
飘坠。
薄媚摘遍(重九登九仙山和张__韵),宋代,赵以夫,
桂香消,梧影瘦,黄菊迷深院。倚西风,看落日,长江东去如练。先生底事,有赋飘然。刚道为田园。独醒何为,持杯自劝。未能免。
休把茱萸吟玩。但管年年健。千古事、几凭阑。吾生早、九十强半。欢娱终日,富贵何时,一笑醉乡宽。倒载归来,回廊月满。
哭圣俞,宋代,欧阳修,
昔逢诗老伊水头,青衫白马渡伊流。
汉声八节响石楼,坐中辞气凌清秋。
一饮百盏不言休,酒酣思逸语更遒。
河南丞相称贤侯,後车日载枚与邹。
我年最少力方优,明珠白璧相报投。
诗成希深拥鼻讴,师鲁卷舌藏戈矛。
三十年间如转眸,屈指十九归山丘,
凋零所余身百忧。晚登玉墀侍珠旒,
诗老齑盐太学愁。乖离会合谓无由,
此会天幸非人谋。颔须已白齿根浮,
子年加我貌则不。欢犹可强闲屡偷,
不觉岁月成淹留。文章落笔动九州,
釜甑过午无饙馏。良时易失不早收,
箧瓦砾遗琳璆。荐贤转石古所尤,
此事有职非吾羞。命也难知理莫求,
名声赫赫掩诸幽。翩然素旐归一舟,
送子有泪流如沟。
十二月十一日雷电有作,宋代,刘敞,
今兹方隆冬,阳春尚宜少。何忽雷早闻,因之电争曜。
砰轰非常怒,䃸磹通夕照。号令无乃乖,灾祥谅谁召。
吾闻玉女戏,独得天公笑。此理正应尔,君毋强讥诮。
自砭,宋代,范纯仁,
人有好胜心,当以善胜恶。岂宜执人我,与彼较彊弱。
所得无毫釐,所失已山岳。事过徒自悔,驷马追不却。
况临衰暮年,事尤资审度。如人行远道,日暮将憩泊。
遵途益须慎,勿使趣向错。逆境是吾师,苦口多良药。
岂止人难欺,将为鬼所噱。有病在速治,姑以自砭灼。
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