茫茫薄俗沸蚊蛆,礼义全无一点余。
只得杜门对贤圣,专来教子读诗书。
千般横直休干己,一切是非无问渠。
若救乡邻为被发,风波转起挠吾庐。
茫茫之中,薄俗沸蚊蛆,礼义完全缺失。只能闭门不与贤圣为伍,专心教导子弟读经典。无论是种种曲直,都不值得去理会。如果为了救助邻舍而被人误解,风波就会兴起,扰乱我的家园。
这首诗词描绘了作者所处的社会环境中的浮躁与庸俗,以及他对于传统礼义的渴望和对家庭教育的重视。作者通过对邻舍之间的纷争和自身遭遇的描述,表达了对社会风气的不满和对真正的价值观的坚守。
《邻舍横逆》以简洁明快的语言,表达了作者的观察和思考。在浮躁庸俗的社会中,作者以杜门不问世的态度,拒绝与低俗之事纠缠,专心致志地教育子弟读书。他对于道德伦理的缺失表示愤慨,呼吁人们要重视传统的礼义之道。
诗中的“一切是非无问渠”表达了作者对世事纷繁的态度,他选择不去过多干涉和评判,而是将焦点放在自己的家庭和教育责任上。然而,当他不顾一切地帮助邻舍时,却引发了风波,这暗示了社会的不公与冲突。
这首诗词通过对社会现象的观察和个人经历的抒发,传递了作者对于传统价值观和道德准则的思考和呼唤。它提醒人们要警惕社会风气的浮躁和庸俗,坚守自己的原则和信仰,同时也关注家庭教育和个体责任的重要性。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
韵令·是男是女,宋代,程大昌,
是男是女,都有官称。孙儿仕也登。时新衣著,不待经营。寒时火柜,春里花亭。星辰上履,我只唤卿卿。寿开八秩,两鬓全青。颜红步武轻。定知前面,大有年龄。芝兰玉树,更愿充庭。为询王母,桃颗几时赬。
零八年十月石人山伴仙居晨起,近现代,卢青山,
泉声终夕小喧哗,门钥初开三两家。山态冷馀缩如骨,星芒大欲粲成花。
隔桥叟语髭唇动,抱瓮童归履足斜。次第霞光浸天上,禽啼犬吠满篱笆。
贺新郎(实之用前韵为老者寿,戏答。),宋代,刘克庄,
身畔无丝缕。但从前、练裳练帨,做他家主。甲子一周加二纪,兔走乌飞几度。赛孔子、如来三五徐陵云:小如来五岁,多孔子三年。鹤发萧萧无可截,要一杯、留客惭陶母。门外草,欲迷路。
朗吟白雪阳春句。待夫君、骊驹不至,鹊声还误。老去聊攀莱子例,倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印,有高堂、未敢将身许。且扇枕,莫倚柱。
贺新郎·绝代幽人独,宋代,蒋捷,
绝代幽人独。掩芳姿、深居何处,乱云深谷。自说关中良家子,零落聊依草木。世丧败、谁收骨肉。轻薄儿郎为夫婿,爱新人、窕窈颜如玉。千万事,风前烛。
鸳鸯一旦成孤宿。最堪怜、新人欢笑,旧人哀哭。侍婢卖珠回来后,相与牵萝补屋。漫采得、柏枝盈掬。日暮山中天寒也,翠绡衣、薄甚肌生粟。空敛袖,倚修竹。
中秋小酌录呈诸贤友二首 其一,唐代,王翰,
浮云四敛见膧胧,蟾泣秋霄海雾空。万里素虹生碧落,九天丹桂堕金风。
玉光浮动舞衣上,银汉横斜醉眼中。入手酒杯须强饮,不知来岁与谁同。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其二,清代,全祖望,
三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
和成都吴仲庶见寄来韵 其三,宋代,范镇,
山横双剑水双流,栖北巢南去未由。三尺素琴弹浩浩,一炉丹药咏休休。
白岩霜重红梨晓,银砾烟深紫芋秋。每夜梦魂归处路,只应明月见神游。
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