孝以事其亲,斯须不离身。
始终惟爱敬,二者在书绅。
孝以事其亲,斯须不离身。
始终惟爱敬,二者在书绅。
这首诗以\"孝\"为题,表达了孝道的重要性。诗人陈淳认为,孝顺父母是一种内心的态度和行为,不离身、贯穿一生。诗人强调,始终以爱和敬重之心对待父母,这两者在书香门第、士人之中尤为重要。
这首诗表达了中国传统文化中关于孝道的价值观念。孝道在古代中国被视为最高的美德之一,被重视和倡导。诗人通过简洁而深刻的语言,表达了孝道的内涵和意义。
诗首两句\"孝以事其亲,斯须不离身\"直接点明了孝道的核心,即通过尽心尽力地侍奉父母来彰显孝心。诗中的\"斯须不离身\"表达了孝行应贯穿生命的始终。无论是在家庭中还是在社会中,孝顺父母都应成为一种不可动摇的信念。
接下来的两句\"始终惟爱敬\"强调了对父母的爱和敬重。爱是孝道的基础,而敬重则是孝道的表现。这两者是相辅相成的,彼此缺一不可。父母养育之恩深重,孝顺父母不仅是法定的责任,更是一种情感和道德的选择。
最后两句\"二者在书绅\"指出了在士人、读书人的行列中,对孝道尤为重视。在古代中国的士人文化中,孝道被视为德行的基础,是培养君子风范的重要要素。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,表达了对孝道的推崇和崇高。通过诗人的抒发和赞美,诗词向读者传递了孝道的深厚内涵和人伦关系的重要性。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
广凤凰行赠刘子,近现代,陈永正,
昆山玉老化为石,沧海泪枯竹无实。凤凰憔悴鸣且飞,九州虽广不得食。
陈子仰首独伤悲,抉眦青冥何施为。开奁捣碎碧玉环,不解凤凰一朝饥。
愤然气出地欲坼,沥血刳肝当空掷。血化醴泉无尽流,心化盈盈双白璧。
凤凰凤凰听我语,暂供饮啄聊慰汝。他年文彩烂缤纷,慎勿十二楼中舞。
念奴娇,宋代,俞国宝,
云收雾敛,过一番疏雨,秋容新沐。月满巴山天似水,满眼祥云飞扑。一点长庚,瑞腾光彩,独照梅仙屋。十洲三岛,有人初降凡俗。
长怪李白疏狂,骑鲸一去,千载无人逐。也解重来应尚欠,多少人间传曲。只怨君王,促归批诏,夜对金莲烛。蓬仙日醉,不知海岛桃熟。
西江月 送建溪双井茶谷帘泉与胜之。徐君猷家后房。甚慧丽。自陈叙本贵种也,宋代,苏轼,
龙焙今年绝品,谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。
苗裔来从北苑。
汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。
斗取红窗粉面。
过刘贡甫,宋代,王安石,
去年约子游山陂,今者仍为大梁客。
天旋日月不少留,称意人间宁易得。
天明径欲相就语,云雪填城万家白。
冬风吹鬣马更骄,一出何由问行迹。
能言奇字世已少,终欲追攀岂辞剧。
枕中鸿宝旧所传,饮我宁辞酒或索。
吾愿与子同醉醒,颜状虽殊心不隔。
如知今有可怜人,回首纷纷斗筲窄。
代员将军罢战后归故里,唐代,常衮,
结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。
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