孝以事其亲,斯须不离身。
始终惟爱敬,二者在书绅。
孝以事其亲,斯须不离身。
始终惟爱敬,二者在书绅。
这首诗以\"孝\"为题,表达了孝道的重要性。诗人陈淳认为,孝顺父母是一种内心的态度和行为,不离身、贯穿一生。诗人强调,始终以爱和敬重之心对待父母,这两者在书香门第、士人之中尤为重要。
这首诗表达了中国传统文化中关于孝道的价值观念。孝道在古代中国被视为最高的美德之一,被重视和倡导。诗人通过简洁而深刻的语言,表达了孝道的内涵和意义。
诗首两句\"孝以事其亲,斯须不离身\"直接点明了孝道的核心,即通过尽心尽力地侍奉父母来彰显孝心。诗中的\"斯须不离身\"表达了孝行应贯穿生命的始终。无论是在家庭中还是在社会中,孝顺父母都应成为一种不可动摇的信念。
接下来的两句\"始终惟爱敬\"强调了对父母的爱和敬重。爱是孝道的基础,而敬重则是孝道的表现。这两者是相辅相成的,彼此缺一不可。父母养育之恩深重,孝顺父母不仅是法定的责任,更是一种情感和道德的选择。
最后两句\"二者在书绅\"指出了在士人、读书人的行列中,对孝道尤为重视。在古代中国的士人文化中,孝道被视为德行的基础,是培养君子风范的重要要素。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,表达了对孝道的推崇和崇高。通过诗人的抒发和赞美,诗词向读者传递了孝道的深厚内涵和人伦关系的重要性。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
钱塘潮歌送吴子才赴礼部,宋代,严羽,
海潮之来自古昔,天下诡观称钱塘。东南王气实在此,势与造化为低昂。
观其映日始一线,何处群鹭纷然翔。渐闻鼓声震原野,疑是三军嚣阵行。
银城天际忽过眼,卷蹴厚地何仓皇。馀波已去洒月窟,怒气犹自吹扶桑。
百川倒流号呼汹,天吴河伯神皆竦。海上长人出水惊,巨鳌辟易三山动。
广陵之涛安可比,吴客雄誇徒为尔。请君看此凭江楼,载酒无劳棹小舟。
湖上百花春荡目,笙箫聒我非清游。
洪涛万里壮可吞,笔底飒飒洪涛奔。愿持忠愤愬明主,一第于君何足论。
钱塘日边云气多,君之行兮莫蹉跎。教人临期奈别何,赠君钱塘海潮歌。
奉陪方从教泛东湖,宋代,洪朋,
可人一宇宙,十顷降魔镜。彼美撰清明,令我赏兹胜。
荷芰相因依,投壶入鱼艇。龙蛇上峥嵘,两浒静相映。
木末隐兰若,风中度钟磬。夏虫语交加,此中有真静。
对此亦何言,妙处心已领。聊复归去来,日入西峰暝。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其三 朱氏山居,宋代,程俱,
嵚崎宝山麓,乱石如斗兽。云根尽中空,嘘吸弄昏昼。
兹山颇似之,无乃共灵构。如何在人境,有此泉石囿。
深岩隐荟翳,竹树两森秀。坡陀接烟磴,足力恣所究。
恍然天地开,远目千嶂骤。中营五亩宅,何必封石窌。
桑麻无外求,茶果供日富。夭条列僮奴,花草更黼绣。
生生所应有,取足谢奔走。嗟余四方志,老大无一就。
对此寸心惊,无因托圭窦。
经高黎贡山,清代,王昶,
疾雷隐辚南山陲,猛雨晓霁收层霏。舍舆振策不惮疲,欲与僮仆同艰危。
举头峦影高垂义,如蛇之路山腰欹。旁伏猩狒兼貒狸,夔魈来往行人稀。
迩者吏卒初修治,稍辟榛莽删菑翳。天梯石栈通威夷,三尺一级侔累棋,骏马行此旋倭迟,十步五步鸣酸嘶。
万千老树拥幢麾,腔枵腹裂攒秋菭。倒者卧地僵尻脽,其根络石萦绠丝。
蜜香花发得葳蕤,贴雪一捻红胭脂。下丛密竹筀簩
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