閒居杂咏三十二首·义

作者:陈淳(宋代)

义人之正路,中实存羞恶。

要常由而行,不可离跬步。

415

诗文译文

义人之正路,中实存羞恶。

要常由而行,不可离跬步。

诗文简析

这首诗表达了对于道德正义的思考和呼唤。诗中提到了\"义人\",指的是具有高尚道德品质和正直行为的人。诗人认为正直的人应该始终坚守自己的道义准则,不偏离正道。诗人强调了行为和道德规范的一致性,认为人们应该一直秉持正义的原则,不可偏离。

诗文赏析

这首诗通过简洁明了的语言,表达了作者对于道义和正直的思考和期许。诗人强调了行为的准则和道德的重要性。诗中的\"中实存羞恶\"一句,意味着在行为中应当坚守正义,不做羞于人们评判和指责的恶行。而\"常由而行,不可离跬步\"一句,则是诗人对于行为的要求。他认为人们应该时刻以正确的方式行动,不可偏离正道,即使是微小的步伐也不能离开正确的轨道。

这首诗词以简练的语言道出了诗人对于道义和正直的一种追求和思考。它为人们塑造了一个道德规范和行为准则,敦促人们在日常生活中时刻保持正义和诚实的品质。这种崇高的追求和呼唤,对于人们塑造良好的品格和道德风尚具有积极的影响。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

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病中漫兴八首 其六

病中漫兴八首 其六,明代,袁中道,

麈事何曾挂笑颦,闲时一杖步花茵。无才永定山中计,有病催成道者身。

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415

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782

夜行船(余英溪泛舟)

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夜行船(余英溪泛舟),宋代,毛滂,

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783

咏贫士

咏贫士,魏晋,陶渊明,

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南圃无遗秀,枯条盈北园。

倾壶绝馀沥,窥灶不见烟。

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闲居非陈厄,窃有愠言见。

何以慰我怀,赖古多此贤。

445

戏赠孙公素

作者:苏轼(宋代)

戏赠孙公素,宋代,苏轼,

披扇当年笑温峤,握刀晚岁战刘郎。

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844

清明辇下怀金陵

清明辇下怀金陵,宋代,王安石,

春阴天气草如烟,时有飞花舞道边。

院落日长人寂寂,池塘风慢鸟翩翩。

故园回首三千里,新火伤心六七年。

青盖皂衫无复禁,可能乘兴酒家眠。

680

见周子充舍人叙怀

见周子充舍人叙怀,宋代,杨万里,

三年再谒一番逢,两舍相望几讯通。便有好怀安得尽,不知造物底相穷。

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535

临江仙 其一

临江仙 其一,宋代,晏几道,

斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。

靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。

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765

人不易知

作者:郑昉(唐代)

人不易知,唐代,郑昉,

如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
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寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
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965

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作者:王令(宋代)

送李廷尉濠梁,宋代,王令,

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946

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酒,宋代,徐玑,

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666

感鬻笋者

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感鬻笋者,宋代,赵蕃,

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957

生米市尽处有寺名演义有二物且得甘叔异邓南

作者:赵蕃(宋代)

生米市尽处有寺名演义有二物且得甘叔异邓南,宋代,赵蕃,

往来屡觅肩吾钓,八十初逢演义僧。

香爇黄连云细细,薜看石柱帔层层。

何妨杖策往幽步,频念竹炉眠曲肱。

海内故人难数见,壁间时得姓名曾。

960

郴州苏仙人宅

作者:徐照(宋代)

郴州苏仙人宅,宋代,徐照,

一石升天处,分明孝得仙。

今人修母家,古宅抵官田。

云似飞来鹤,丹随汲上泉。

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862

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自君之出矣 其二,宋代,徐照,

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园人献芍药,宋代,刘敞,

淮海由来草木夭,春工殊复自娇娆。始知隋苑多佳丽,未觉吴宫久寂寥。

冰雪肌肤明绰约,云霞衣服润飘萧。一枝漫取堪谁赠,老去风情不自聊。

897

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偈颂八十七首 其五,宋代,释慧开,

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736

择邻一首

作者:苏籀(宋代)

择邻一首,宋代,苏籀,

天然龊騃千金子,憬彼憸民亦有徒。

蹴踏惟应怯龙象,灌输何足计瓶盂。

神锥曾见汝颍士,道韵也欣山泽癯。

栗尾著书趋圣处,老勤端恐负师模。

755
古文诗经

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