天涯为客久,生计日萧条。
旅况频看月,乡心独听潮。
春归江上早,家在梦中遥。
无限相思意,东风白下桥。
天涯作客已久,生计日渐困难。
旅途中经常仰望月亮,思念家乡只听潮声。
春天早早归来江边,家在梦中遥不可及。
无尽的思念之情意绵绵,东风吹过白色的桥上。
这首诗词表达了一个旅人在江南的感受和情怀。诗人身处天涯,已经在外地漂泊许久,生活逐渐变得困难。在旅途中,他经常仰望月亮,寄予思乡之情,只能借助潮声来感受家乡的气息。春天早早来到江边,但他的家却遥不可及,只存在于梦中。他的思念之情无边无际,就像东风吹过白色的桥上一样。
这首诗词通过描绘旅人的境遇和内心情感,展现了一种离乡别井的孤独和思乡之苦。诗人通过对自然景观的描绘,如仰望月亮和听潮声,表达了他对家乡的深深思念之情。诗中的春归江上早和家在梦中遥,形象地表达了旅人无法回到家乡的遥远和无奈。最后一句东风白下桥,给人以一种静谧而凄美的感觉,暗示了诗人内心的孤独和无尽的相思之意。
整首诗词使用简练而质朴的语言,通过对细节的描写和意象的运用,传达了诗人内心深处的情感。诗人以自然景观来表达自己的情感,使读者能够感同身受,体会到离乡背井的苦楚和思乡之情。
(1402—1469)浙江海宁人,字秉贞,号云壑。少从修撰张洪习举子业,不久弃去。有诗名,在“景泰十才子”之列。著有《云壑集》。
快雨得李冰叔大令复书补示客秋赠行旧句次韵却寄,清代,李桓,
西园飞盖渺难扳,失喜鱼书快往还。慰我停云思霭霭,宜人凉雨况潸潸。
三秋别绪萦潭水,万里诗情到海山。为报烦忧都解脱,一心空洞一身闲。
蓦山溪(春寿太守),宋代,赵师严,
文章太守,今作湖山主。冰雪照人清,赋仙家、出尘风度。流芳积庆,故自有渊源,家将相,世侯王,勋德藏盟府。
政修人治,千里歌来暮。有脚是阳春,鼓和风、遍充寰宇。芝泥封诏,肯为郡人留,苍玉佩,紫金貂,稳上星辰去。
鹤叹,宋代,苏轼,
园中有鹤驯可呼,我欲呼之立坐隅。
鹤有难色侧睨予,岂欲臆对如鵩乎。
我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯。
俯啄少许便有余,何至以身为子娱。
驱之上堂立斯须,投以饼饵视若无。
戛然长鸣乃下趋,难进易退我不如。
独饮醉卧比觉已夜半矣戏作此诗,宋代,陆游,
泽畔元非慕独醒,散人一饮费经营。
也知世少苏司业,安得官如阮步兵。
醉著面颜惊少壮,浇余胸次失峥嵘。
更阑莫厌残灯火,卧听空廊络纬声。
坐禅铭,唐代,大义,
参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
二月二日司天台判李公辈邀游郭西归作,元代,丘处机,
阴山西下五千里,大石东过二十程。雨霁雪山遥惨澹,春分河府近清明。
园林寂寂鸟无语,风日迟迟花有情。同志暂来閒睥睨,高吟归去待升平。
次韵和崔公孺国博观君谟所书孝亲崇福院牌,宋代,韩琦,
欲护亲茔荐福殊,僧蓝营葺几年馀。名因先帝鸿恩锡,牌得君谟大字书。
佛宇增辉良自尔,乡庐传美孰加予。须知体法多奇处,深造钟王奥妙墟。
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