登车行

作者:清濋(明代)

擎书使者来海涯,蹑晓迫趣登轮车。高冈碾断赤石骨,长空拂碎红云花。

大声坎坎打天鼓,小声呜呜煎春茶。羲生驭日信可并,阿香撒雨何足誇。

直入九重紫金殿,玉皇对坐倾流霞。霓裳羽衣万变态,龙笙凤管相喧哗。

从容握手问至道,掀髯一笑吾还家。

705

诗文译文

擎着书信的使者来到海涯,

黎明时分匆忙登上车船。

高山崇岭碾断赤石骨,

广袤天空拂碎红云花。

大声敲打着天鼓,

小声低吟着煎制春茶。

日驱车驾羲生的信可靠,

雨洒苍穹阿香何足夸。

直入紫金殿的九重门,

玉皇坐在那里倾听流霞。

五彩霓裳羽衣万变态,

龙笙凤管相互喧哗。

从容地握着手问至道,

掀起胡须一笑我归家。

诗文赏析

这首诗以登车行船为主题,表达了诗人对行程的期待和归家的喜悦。诗人描述了使者带着书信来到海边,黎明时分匆忙登上车船,感叹高山崇岭碾断赤石骨,广袤天空拂碎红云花,形象生动地描绘出旅途中的壮丽景色。

诗中描绘了大声敲打天鼓和小声低吟煎制春茶的场景,展示了行程中的热闹和宁静两种不同的氛围。诗人提到羲生(古代神话中的太阳神)的信任和阿香(古代神话中的雨神)的洒雨,突出了天地间自然力量的神奇和伟大。

诗人继续描述了登上紫金殿的九重门,玉皇坐在那里倾听流霞,描绘了诗人在想象中与神仙相会的场景,给人一种超凡脱俗的感觉。最后,诗人描述了五彩霓裳和万变态的羽衣,龙笙和凤管相互喧哗的场景,表达了诗人对神仙之间欢乐热闹的向往。

整首诗以轻松愉快的语气,通过丰富的意象和形象描写,展示了作者对行程的憧憬和归家的喜悦,同时也表达了对神仙世界的遐想和向往。这首诗词兼具了生动的描写和幽默的表达,给人留下了深刻的印象。

清濋

明僧。浙江天台人,字兰江。尝说法于吴中,僧俗听讲者座至无所容。后居天界寺。太祖闻,召对称旨,制“清濋说”赐之。晚居无锡东禅寺。有《望云集》等。

其他诗经

山中杂赋二首

作者:刘诜(元代)

山中杂赋二首,元代,刘诜,

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947

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寄郭招甫时在浔阳,宋代,严羽,

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410

周蔚宗将军铁如意歌

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转战杀伤伪王子,□□如斗矢如雨。却别将军行军中,令执如意毋相从。

忽然督师罪以谋逆磔西市,讹言蜂起多雷同。督师骨碎身无处,此物独存将军所。

曾携入闽舟覆没,觅之即得如能语。英雄每讼督师冤,将军锓书数万言。

会须将军杀□平辽后,绘容赐券入九阍,手持如意动至尊。

930

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诗,两汉,班固,

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刺绣被百领。

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754

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临终口占,宋代,蔡振,

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越问 其十三 舜禹

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越问 其十三 舜禹,宋代,孙因,

帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东。母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹。

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大禹巡于釜山兮,会群臣而计功。执玉帛者万国兮,戮后至之防风。

托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。发金简于石匮兮,藏秘图于山中。

望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷。

繄帝王之所在兮,宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。

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413

端午贴子词 其四

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985

次韵叶翰林见寄

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次韵叶翰林见寄,宋代,程俱,

雅望清班亦醉翁,暂令槐阁曳铃空。更评他日归贤守,画诺何人称治中。

便合追锋来就日,已知投刃有成风。贻书千里兼金意,俎豆常怜断尾雄。

789

庭桂

庭桂,明代,张元凯,

室如悬磬酒如泉,独酌悠然桂树边。重惜金茎不承露,也教离立草堂前。

837
古文诗经

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