只在高霞外,无人识去踪。
伴猿栖一室,放鹤下孤峰。
丹灶云中火,青天夜半钟。
平生长往意,相望不相从。
只在高霞外,无人识去踪。
伴猿栖一室,放鹤下孤峰。
丹灶云中火,青天夜半钟。
平生长往意,相望不相从。
这首诗词描述了一个隐士的生活情景。隐士远离尘嚣,居住在高山之上,无人知晓他的行踪。他的房屋只有猿猴作为伴侣,自由自在地栖息在山间。他在孤峰上放飞鹤鸟,观赏它们在天空中自由翱翔。他的房屋中有一座丹灶,炉火在云雾之间燃烧,夜半时分,寂静的青天中传来钟声。隐士一生追求自由自在的生活,但他的理想与现实并不相符,他与外界的期望和现实存在着差距,彼此之间无法相互理解。
《赠隐者》通过描绘隐士的生活,展现了诗人对自由和追求理想的向往。隐士远离尘嚣,居住在高山之上,追求自由自在的生活。他与猿猴为伴,与鹤鸟共享山间的宁静与自然。诗中的丹灶和夜半的钟声,象征着隐士在山中过着恬静自得的生活,与世无争,追求内心的宁静与自由。
然而,诗词最后一句“平生长往意,相望不相从”,表达了诗人对隐士命运的思考。隐士虽然追求自由,但与外界的期望和现实存在着差距,导致他与外界无法相互理解和沟通。诗人通过这句话,表达了对现实与理想之间的矛盾和隐士生活的复杂性的思考。
整首诗词以自然景物为背景,通过描绘隐士的生活,表达了诗人对追求自由和理想生活的向往,以及现实与理想之间的冲突。这首诗词既展示了自然山水的美丽,又抒发了诗人对人生境遇的思考,具有深刻的哲理意味。
凤阳府人,字太古。国子监生。能诗而不茍作。善围棋。有《谷中集》。
鬼车,宋代,欧阳修,
嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。
浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。
其初切切凄凄,或高或低。乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。
既而咿咿呦呦,若轧若抽。又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。
鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端由。
老婢扑灯呼儿曹,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。
其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。
此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。
昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。
射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。
尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。
有时馀血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。
我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。
却呼老婢炷灯火,捲帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三,宋代,李壁,
闲来日日理荒馀,剩引涟漪一派俱。试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。
啼春不到莺无友,警夜谁知雁有奴。出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。
薛子熙以青州使君聘脩郡志见枉林园寻示赠章作此荅寄,明代,李攀龙,
越客风流问字年,登台把酒白云天。一毛实自河东下,双鲤兼从海上传。
彩笔乍含星野动,明珠长对雪宫悬。已看霸气前朝尽,犹说当时鲍叔贤。
送刘左史游吴越,明代,卢龙云,
楚中有高士,意气实霞举。薄宦不徇时,三仕未跻膴。
分符及盛年,地近庾山紫。赫赫何所知,闷闷只循理。
王门再曳裾,去思尚孔迩。行路转多艰,拂衣还故里。
十五男女儿,婚嫁俱毕矣。行年八十馀,矫矫类仙侣。
鼓棹出汉江,五岳从兹始。邯郸大道旁,别君逾二纪。
念我本同声,访我金陵市。促膝靡所谈,雅尚仍图史。
筋力不自劳,驱车又复起。吴越美遨游,选胜犹未已。
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