礼仪今太叔,史学昔公羊。
四十人间世,千秋地下郎。
空庭余败草,老树耿斜阳。
俯仰成陈迹,经过只自伤。
礼仪今太叔,史学昔公羊。
四十人间世,千秋地下郎。
空庭余败草,老树耿斜阳。
俯仰成陈迹,经过只自伤。
这首诗词表达了作者对逝去的时代和人物的思念之情。诗中提到了金太叔和公羊学派,分别代表了礼仪和史学两个方面。金太叔是明代礼仪学家,公羊学派则是古代的一种史学流派。作者通过这两个人物的引用,表达了对过去学问传统的敬仰和怀念。
诗中还提到了\"四十人间世,千秋地下郎\",表达了人世的短暂和岁月的长久。\"四十人间世\"意味着一个人的寿命只有四十岁,而\"千秋地下郎\"则指代逝去的人们在地下长眠,他们的名字和事迹将在千秋万代中流传。
最后两句\"空庭余败草,老树耿斜阳,俯仰成陈迹,经过只自伤\",描绘了一幅凄凉的景象。空荡的庭院中残留着凋零的草木,老树斜倚在阳光里,它们见证了岁月的流转和人事的更迭。作者在俯仰之间感叹自己的渺小和无奈,痛感光阴易逝,过去的一切只能成为陈迹,而自己也只能自怜自伤。
《挽金太常》通过对金太叔、公羊学派和逝去时光的描绘,表达了作者对传统文化和先贤的敬仰之情,以及对光阴流逝和人事更迭的感慨。诗中的景物描写凄凉而寂寥,情感深沉而哀伤。通过这首诗词,读者可以体会到作者对历史传统的思考和对时光流转的感慨,引发人们对于时间和生命的深思。同时,作者对过去的怀念也呼应了古人对于传统文化的重视和传承的重要性,具有一定的教育意义。
这首诗词的语言简练而意境深远,通过简洁的文字表达了丰富的情感和思想。它展现了明代文人的对传统文化的关注和对时代变迁的反思,具有一定的艺术和历史价值。
崇仁天资英锐,文辞典雅,李穑称之曰:“山子文章,求之中国,不多得也。”
孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞,宋代,岳珂,
于戏中兴,驻跸东南。江沱之安,匪帝所堪。飙起霆驱,沛泽以甘。
慰于望霓,意则可探。念昔臣甫,赋万丈潭。谓彼应龙,潜雺隐岚。
岂嵌窦是即,岂泉石是耽。救民一心,大造实参。方阳初骄,民忧未惔。
彼界此疆,饮瓢粟甔。遵养必时,毕毓毕涵。亦既太甚,炎威孔燂。
播奏之艰,□□孰餤。必其来苏,以溉以覃。帝惟明习,讵不我谙。
升自天衢,时乘其骖。视此沸炉,而忍弗戡。维宁亲是先,匪乐之酣。
维复雠是怀,匪垢之含。郁郁久居,若古有谈。毋功之幸成,而德之或惭。
臣谓此心,与天地三。龙变难谌,龙髯已毵。心画之昭,贲于宝函。
题宣州延庆寺益公院(咸通中入讲极承恩泽),唐代,杨夔,
嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。
木兰花慢(寿周耐轩府尹),宋代,邓剡,
步凉飔绿野,□钟鼓、□园林。有骑竹更生,扶藜未老,歌舞棠阴。金鞭半横玉带,爆神人、风度五云深。大耐自应鹤骨,活人总是天心。
寿蒲香晚尚堪斟。梧竹对潇森。早问道燕城,衣裁绣衮,台筑黄金。天瓢正消几滴,化中原、焦土作甘霖。却伴赤松未晚,碧桃花下横琴。
杨刘,宋代,王安石,
人各有是非,犯时为患害。
唯诗以谲谏,言者得无悔。
汾王昔监谤,变雅今尚载。
末俗忌讳繁,此理宁复在。
南山咏种豆,议法过四罪。
玄都戏桃花,母子受颠沛。
疑似已如此,况欲谆谆诲。
事变故不同,杨刘可为戒。
督诸军求盗梅州,宿曹溪,呈叶景伯、陈守正,宋代,杨万里,
南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。
祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。
一钵可能盈尺许,千年有底万人看。
今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。
与吴昌国同游灵水院二首 其一,宋代,朱松,
算舟吏散了无事,与客意行初不谋。饱看云涛舞空阔,欣逢泉石媚深幽。
西汉未试补天手,上界那知鞭凤游。剪烛他年忆真赏,莫嗟身世尚沉浮。
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