回岭无仄径,陟冈有夷壤。
展睐入空濛,游心益昭朗。
长风吹轻衣,飘摇翠微上。
古寺迷夕烟,明灯澹绡幌。
冥雨从东来,惊雷自西往。
林峦忽不见,但闻山涧响。
景寂非避喧,心莹乃成赏。
为礼沉疴踪,因之知幻象。
维摩寺位于一座山岭之上,没有平坦的道路可供前行,但是山岭上却有一片肥沃的土地。作者眺望远方,视线透过雨雾,朦胧地看到了远处的景色。他的心境随之开朗起来。长风吹动他轻盈的衣袍,使之飘摇飞扬,如同在翠绿的微风中舞动。古老的寺庙被夜幕笼罩,透出微弱的灯光,如同轻柔的细纱。冥冥中,雨从东方而来,雷声自西方传来。山林和山峦忽然间消失了,只听到山涧的回响声。这样的景色宁静而不会受到喧嚣的干扰,内心的光明因此得以显露。通过这种虚实相生的景象,作者领悟到人世间的幻象,认识到了世事的虚无。
这首诗词通过描绘风雨中的景色,抒发了作者内心的感悟。作者处于维摩寺中,观察着雨天的景象,但他关注的并不仅仅是外在的景色,更重要的是内心的体验和领悟。雨天的景色给予了作者一种宁静和净化的感觉,使他能够超越尘世的喧嚣和烦恼,进入一个清明的境界。他感受到长风的轻拂和细雨的洗涤,同时也意识到人世间的一切都是虚幻的。这种领悟使他更加珍惜内心的明亮和平静,将幻象与现实区分开来。
整首诗词以景象描述为主线,通过景象的变化和对景象的感悟,逐渐展示了作者的内心世界。维摩寺雨坐的意境宁静而清幽,表达了对世俗喧嚣的超越和对内心宁静的追求。整体结构简洁明快,用词质朴自然,给人一种恬静的感觉。通过对自然景色的描绘,作者融入其中,与自然融为一体,同时也展示了人与自然的和谐共生。这首诗词通过细腻的描写和深入的感悟,让读者在心灵的层面上与作者共鸣,思考人生的意义和虚幻的本质。
(1490—1558)明苏州府长洲人,字子浚。皇甫录长子。嘉靖七年举人。屡应会试不第。博览群籍,善骑射,好谈兵。有《己庚小志》、《几策》、《兵统》、《枕戈杂言》、《三峡山水记》、《子浚全集》。
午日卓明堂议修筑北冲河口,明代,林士元,
五指参天五岳呈,四州导水四山倾。地脉不缘沧海断,中原垂尽睹全琼。
特起昆崙浮浩瀁,居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨,唐虞声教朔南并。
郡县开疆始秦汉,舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服,珠崖千古表神京。
海滨弦诵追邹鲁,天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏,登高望远几含情。
爰稽往牒纪图谶,大魁五解须汇征。数过时考今则可,后有作者谁先鸣。
北冲河口尚未塞,女娲补炼须经营。裁成辅相固有道,望景观卜希前旌。
弱龄荏苒今衰晚,去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节,嘤鸣求友罗群英。
蒲觞綵缕纷竞劝,玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅,稽首神天为主盟。
卓明堂前一杯酒,上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越,市义好德垂休名。
从此山灵增气色,风云际会符嘉祯。五百名世应时出,三千礼乐对纵横。
政善民安歌道泰,风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国,蛮荒时筑受降城。
逸史赓歌摘苏句,载称奇绝冠平生。
点绛唇,宋代,王庭,
夜之游。况逢千载一时,如在十洲三岛。有劳诸子,慢动三挝。对此芳辰,先呈口号。万家帘幕卷青烟。火炬银花耀碧天。留得江南春不夜,为传新唱落尊前。
玉漏春迟,铁关金锁星桥夜,暗尘随马。明月应无价。
天半朱楼,银汉星光射。更深也。翠娥如画。犹在凉蟾下。
驱车篇,魏晋,曹植,
驱车掸驽马。
东到奉高城。
神哉彼泰山。
五岳专其名。
隆高贯云霓。
嵯峨出太清。
周流二六候。
间置十二亭。
上有涌醴泉。
玉石扬华英。
东北望吴野。
西眺观日精。
魂神所系属。
逝者感斯征。
王者以归天。
效厥元功成。
历代无不遵。
礼记有品程。
探策或长短。
唯德享利贞。
封者七十帝。
轩皇元独灵。
餐霞漱沆瀣。
毛羽被身形。
发举蹈虚廓。
径庭升窈冥。
同寿东父年。
旷代永长生。
梦中作,宋代,严羽,
少小尚奇节,无意缚圭组。远游江海閒,登高屡怀古。
前朝英雄事,约略皆可睹。将军策单马,谈笑有荆楚。
高视蔑袁曹,气已盖寰宇。天未豁壮图,人空坐崩沮。
丈夫生一世,成败固有主。要非儓儗人,未死名已腐。
夫何千载后,亦忝趋大府。主人敬爱客,开宴临长浦。
高论极兴亡,历览穷川渚。殷勤芳草赠,窈窕邯郸舞。
愧无登楼作,一旦滥推许。怀哉挥此觞,别路如风雨。
南园歌伤吴履斋旧景,宋代,汪梦斗,
寂寞南园今如此,主人一斥循州死。南园如此未足悲,宗周随歌黍离离。
丞相当年坐黄阁,正是北兵渡荆鄂。不知宣阃有何功,却以钧轴逊狡童。
丞相身谋固已失,坐此谋失亡人国。梅花岭外羁魂哀,蓟门降王亦再来。
南园池馆不似旧,百花憔悴竹树瘦。不堪回首望钱塘,宫阙倾颓禁苑荒。
鄙夫奸人如王蔡,又无惠卿才可爱。丞相有见非不长,而乃升之中书堂。
我行南园泪雨下,不免寒心怒欲骂。不特要写平泉诗,更复要草连宫辞。
呜呼吴丞相,手提双笔岩廊上。艺皇有训垂日星,非读书人毋用相。
博饮好色不肖子,可以公台作边赏。履翁之计早出此,老骨不死椒花瘴。
西湖一碧无片尘,南园花草千年春。
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