闭斋自述寄王驾部

作者:施渐(明代)

始知蓬藋蔽门深,岂是幽居避物心。

旧业尽荒秋雨里,一身闲卧碧溪阴。

园空三径人稀到,名在诸生老半侵。

几度忆君相共语,高山无伴只囊琴。

40

诗文译文

开始明白茅草掩住深门,

岂是因避世间烦心。

旧业都已废弃在秋雨中,

我独自闲卧在碧溪的阴凉处。

园中空荡荡,很少有人来,

名声在学子中也逐渐消退。

回想起与你几度相谈的情景,

高山上只有琴作伴。

诗文简析

这首诗词表达了作者施渐的隐居心境和对友情的思念之情。他感叹茅草遮住深门,意味着他隐居的地方很难被外界察觉。然而,他并非因为逃避世俗烦扰而隐居,而是因为内心的追求和理想。他的旧业被遗弃在秋雨中,他独自一人闲卧在碧溪的阴凉处,静静地思考人生。园子中冷冷清清,很少有人来,他的名声也逐渐被学子们所淡忘。但是他回忆起与朋友共同的交谈场景时,那些回忆成为他心灵的寄托,就像高山上的琴声,是他唯一的伴侣。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘出作者施渐的隐居生活和内心的追求。通过描述茅草掩住深门、旧业废弃、园中荒凉等景象,展现出作者与尘世的脱离和超脱。他选择隐居,并不是为了逃避世俗,而是追求一种内心的宁静与自由。他将自己置身于碧溪阴凉之中,表现出他对自然的热爱和渴望与自然融为一体的愿望。

诗中的\"园空三径人稀到,名在诸生老半侵\"反映了作者在隐居后的名声逐渐淡忘,学子们不再来访,这也是作者自愿隐居的结果。然而,他并不感到遗憾,因为他已经从尘世中解脱出来,不再被世俗的名利所束缚。

诗末,作者回忆起与朋友共同的交谈场景,以及高山上只有琴作伴的情景。这些回忆成为他内心的寄托和精神的支撑,让他在隐居生活中找到了一种安慰和满足。

整首诗词以简洁、含蓄的语言描绘了作者隐居生活的宁静与自由,以及对友情的思念与回忆。通过表达个人情感和境界,诗词给人一种超脱尘世的感觉,同时也反映了作者对自然和人情的热爱。

施渐

施渐(1496—1556),字子羽。无锡开化乡人。 本姓龚,过嗣于施家,岁贡生,授海盐县丞。有武陵集。

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游山吟

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送显上人归蜀 其一,宋代,韩驹,

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寿张享之祖国统一母夫人

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寿张享之祖国统一母夫人,宋代,袁甫,

为问蟠桃熟几番,见儿发白著衣斑。

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75

余为黄应龙先生作小画久而未诗黄既自题其端复徵拙作漫赋数语画作于弘治丙辰讵今正德辛未十有六年矣

余为黄应龙先生作小画久而未诗黄既自题其端复徵拙作漫赋数语画作于弘治丙辰讵今正德辛未十有六年矣,明代,文徵明,

尺楮回看十六年,残丹剥粉故依然。得君品裁知增重,顾我聪明不及前。

小艇沿流吟落日,碧山浮玉涨晴烟。诗中真境何容赘,聊续当年未了缘。

79

登秦望山兼在道作

作者:李寄(清代)

登秦望山兼在道作,清代,李寄,

高山晨在望,山路险而纡。白雪清流下,红花嫩叶初。

杖扶诗胆壮,树荫坐情舒。绝顶展遐眺,晴空一镜如。

38

次滕仲弘参政见赠韵

作者:林弼(明代)

次滕仲弘参政见赠韵,明代,林弼,

孺子湖前秋水多,滕王阁下夜闻歌。十行手诏天南去,万里仙槎海上过。

桂岭畏途连楚越,薇垣佳句似阴何。归朝有日陪冠盖,两袖香风响佩珂。

88

淮上赠李道甫中丞 其四

淮上赠李道甫中丞 其四,明代,区大相,

芳草有奇姿,直木无曲干。结交为兄弟,黾勉涉世难。

临分理妙曲,闻者窃惊叹。知音谅不违,衷情自此见。

21

过崇积博雅斋观榴花酒酷折花登楼欢赏得秋字

作者:李栻(明代)

过崇积博雅斋观榴花酒酷折花登楼欢赏得秋字,明代,李栻,

恋旧频过汝,相看意转幽。红深花妒日,碧澹叶含秋。

已醉涂林树,还开风木楼。一枝斜倚晚,喜色坐中收。

9

同朱竹垞梁药亭屈翁山过诃林南公房观唐僧贯休画罗汉歌

同朱竹垞梁药亭屈翁山过诃林南公房观唐僧贯休画罗汉歌,明代,陈恭尹,

二月八日天晴晻,故人特地停舟舰。相约菩提树下行,吁嗟霜雪枝条斩。

千秋古迹罕复存,石幢宝历犹唐錾。南公为我开一轴,先朝赐物珍如琰。

对之不觉形神敛,胡僧端坐当轩槛。低首写经不见颔,目睛注视光犹焰。

鼻尖下垂唇欲掩,大笔如椽指端揽。贝叶行间才数点,砚旁堆叶散不捡。

童子侍侧出半脸,倚柱静观如未厌。老猿休心寂百感,阶前假寐坐不敢。

拥彗而立毛髧髧,长衣被体色黤黯。足爪着地纤如剡,绢素云生朝惨澹。

款识年深失姓名,葆藏幸且无尘玷。图形正面古所难,况兼蹙缩加饶减。

相传画手是贯休,不是高流无此胆。君不见羲皇一画直至今,文章日日趋奇险。

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古文诗经

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