静里心常觉,尘中人岂知。
柴门独掩后,春草复生时。
泽国为渔晚,江湖好道迟。
总能谈寂寞,只费子云辞。
静谓心终日,尘外人何知。
柴门独掩后,春草复生时。
泽国为渔晚,江湖好道迟。
总能谈寂寞,只费子云辞。
这首诗由两首组成,描述了早春时施渐在斋居中的心境和感受。诗人感慨自己的内心常常是静谧的,但外界的人却不了解他的心情。他的柴门关上后,春草又开始生长,这是一个春天的象征,而他的心情也随之复苏。然而,他所处的这个国家追求渔利的人很晚才会回来,对于追求道德和真理的人来说,江湖中的好人也很少。最后两句表达了诗人总是能谈论寂寞之事,但却徒劳地消耗了自己的言辞。
这首诗以简洁的语言描绘了诗人早春时的心境和对世事的思考。诗人通过对自然景象的描写和对社会现象的反思,表达了对宁静和真理的追求。整首诗以静谧的氛围为主线,通过对春草复苏、柴门独掩等形象的描绘,传递出一种内心的宁静和复苏的感觉。诗人对现实社会的观察和思考,通过对渔利和道德的对比,表达了对社会现象的失望和对道德价值的追求。最后两句表达了诗人对寂寞的思考和对言辞的反思,揭示了诗人内心的孤独和对言语的无奈。
整首诗以简练的语言、独特的意象和深刻的思考展现了明代诗人施渐的才华和对人生的深刻洞察力。诗人通过对自然和社会的描写,传达了对宁静、真理和孤独的思考,使读者在阅读中感受到一种深深的思索和内心的震撼。
施渐(1496—1556),字子羽。无锡开化乡人。 本姓龚,过嗣于施家,岁贡生,授海盐县丞。有武陵集。
芙蓉城(并叙),宋代,苏轼,
世传王迥子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。
元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。
极其情而归之正,亦变风止乎礼义之意也。
芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。
珠帘玉楼翡翠屏,云舒霞卷千娉婷。
中有一人长眉青,炯如微云淡疏星。
往来三世空钅柬形,竟坐误读《黄庭经》。
天门夜开飞爽灵,无复白日乘云軿。
俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。
因过缑山朝帝廷,夜闻笙箫弭节听。
飘然而来谁使令,皎如明月入窗棂。
忽然而去不可执,寒衾虚幌风泠泠。
仙宫洞房本不扃,梦中同蹑凤凰翎。
径渡万里如奔霆,玉楼浮空耸亭亭。
天书云篆谁所铭,绕楼飞步高竛竮。
仙风锵然韵流铃,蘧蘧形开如酒醒,芳卿寄谢空丁宁。
一朝覆水不返瓶,罗巾别泪空荧荧。
春风花开秋叶零,世间罗绮纷膻腥。
此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。
愿君收视观三庭,勿与嘉谷生蝗螟。
従渠一念三千龄,下作人间尹与邢。
稽山,宋代,陆游,
我识康庐面,亦抚终南背,平生爱山心,於此可无悔。
晚归古会稽,开门与山对。
奇峰绾髻鬟,横岭扫眉黛。
岂亦念孤愁,一日变万态。
风月娱朝夕,云烟阅明晦。
一洗故乡悲,更益吾庐爱。
东偏得山多,寝食鲜不在。
宁无度世人,谈笑见英概。
御风倘可留,为我倾玉瀣。
题甘露寺,唐代,许棠,
丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。
春暮到小园,宋代,刘敞,
春馀百芳歇,乔木有轻阴。客子成春服,商弦应鸣琴。
独行迕世俗,长往期山林。庭竹风正驶,池波雨已深。
临流窥跃鱼,倚杖聆迁禽。顺时寄俯仰,适兴契飞沈。
试谢及门客,未惭招隐吟。
国士一首,宋代,苏籀,
五陵少年铜乳臭,哲肃何甘作牛后。
曲合汙世乡愿徒,俗学聋瞽纷芜莠。
文士规模正始间,风流可喜未曾有。
志士机繁常济务,斡旋金谷捷趋走。
取乱尤须见兵势,料敌先应决攻守。
至言硕画安危机,却顾前思能审究。
服戎角力乃兵耳,入幄造膝直御寇。
人心天意归有道,务穑训学臻富寿。
自古迂儒无益算,盖世奇才实天授。
谁能剡牍出公言,明年定取单于首。
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