家近阊门市,清风一草庐。
窗明人问卜,山晚仆收书。
客笑鸠巢拙,妻怜蚁瓮虚。
城南炎热地,不识近何如。
家庭靠近阊门市,
清风吹拂一座茅屋。
明亮的窗户里人们问卜卦,
傍晚时仆人收拾书籍。
客人嘲笑我简陋的鸠巢,
妻子怜悯我空虚的蚁瓮。
城市南部炎热的土地上,
我不知道近处的情况如何。
这首诗词描绘了明代诗人郑文康的友人倪公礼的隐居生活。倪公礼的家庭靠近繁华的阊门市区,但他选择了清净宜人的山野生活。他住在一座简陋的茅屋,受清风吹拂,与自然为伴。
诗中的“窗明人问卜”表明倪公礼受人敬仰,人们前来向他请教卜卦之术,他以明亮的窗户为人们提供答案和指导。而“山晚仆收书”揭示了倪公礼脱离尘嚣之后的宁静时刻,晚上时仆人整理书籍,他有充足的时间阅读和研究。
然而,诗中也透露出一些隐忧。有些客人嘲笑他简陋的居所,以鸠巢来比喻。妻子则怜悯他的生活清贫,用蚁瓮(蚁巢)来形容他的空虚。这些描写传达了倪公礼的清贫与自足,以及他对物质享受的淡漠态度。
最后两句“城南炎热地,不识近何如”,倪公礼隐居在城市南部,这里炎热而拥挤,他并不了解城市的近况。这句表达了他对尘世的疏离感和对城市生活的不关心,以及他对清静山野生活的珍视。
整首诗以简洁明快的语言,描绘了倪公礼隐居的生活境况和他对尘世的态度。通过对隐居者的描写,诗人表达了对自然、宁静和独立生活的向往,以及对物质追求的淡化。这首诗词展示了明代文人士人格追求和生活态度的一面,饱含了隐士情怀和清静淡泊的哲理。
(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
满江红 其一,宋代,邓剡,
王母仙桃,亲曾醉、九重春色。谁信道、鹿衔花去,浪翻鳌阙。
眉锁娇娥山宛转,髻梳堕马云敧侧。恨风沙、吹透汉宫衣,馀香歇。
霓裳散,庭花灭。昭阳燕,应难说。想春深铜雀,梦残啼血。
空有琵琶传出塞,更无环佩鸣归月。又争知、有客夜悲歌,壶敲缺。
车中望居庸关放歌,近现代,金天羽,
太行之脉常山蛇,西来争道相要遮。到此二蛇忽相轧,赤鳞翠甲纷腾孥。
盘腰竦节屈项背,南望张口如虾蟆。我车径从南口入,婉蜒石壁行徐爬。
卧观叠嶂泼石黛,起视怪石铦莫邪。山高谷深动百丈,关门雄踞如排衙。
九地九天自升降,长城彩射朝暾霞。太行八陉此最隘,飞狐紫荆多岐叉。
手掷万魂赌斯口,当关虎豹雄须牙。华夷兴丧决俄顷,批亢捣隙乘其瑕。
此关若失走平地,铁骑半日趋京华。冥行大隧瞥如驶,山根地肺穿成洼。
风雷疾止天地朗,康庄高柳垂平沙。回头却望八达岭,女墙百摺屏风斜。
我闻居庸看枫天下最,深秋九月红于花。宣化葡萄西来新酿熟,霜林爱晚行复来停车。
满江红(和刘仓咏雪),宋代,李曾伯,
推枕闻鸡,正怪得、乾坤都白。元是有、福星临照,至和薰出。缘饰夜城疑不夜,弥漫色界成无色。更_词、巧欲夺天葩,尤殊特。
貂帽拥,寒何力。羔酿举,情何极。欠开樽细挹,梅花标格。十万铁衣冰到骨,祈天只愿王师息。想家童、日办剡中舟,溪头立。
饮酒四首?此诗为秦观作?,宋代,苏轼,
我观人间世,无如醉中真。
虚空为锁殒,况乃百忧身。
惜哉知此晚,坐令华发新。
圣人骤难得,日且致贤人。
左手持蟹螯,举觞瞩云汉。
天生此神物,为我洗忧患。
山川同恍惚,鱼鸟共萧散。
客至壶自倾,欲去不得闲。
有客远方来,酌我一瓯茗。
我醉方不啜,强啜忽复醒。
既凿浑沌氏,遂远华胥境。
操戈逐儒生,举觞还酩酊。
雷觞淡于水,经年不濡唇。
爰有扰龙裔,为造英灵春。
英灵韵甚高,蒲萄难与邻。
他年血食汝,当配杜康神。
夜梦与宇文子友谭德称会山寺若饯予行者明日,宋代,陆游,
夜梦集山寺,二三佳友生。
相顾惨不乐,若有千里行。
在门仆整驾,临道骓嘶鸣。
我友顾谓我,天寒戒晨征,迟速要当到,徐驱勿贪程;丁宁及药饵,依依有余情。
邻钟忽惊觉,鸦翻窗欲明。
作诗谢我友,有使频寄声。
乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其一,宋代,毕仲游,
上楼初照席,条华渐分明。佳节三秋半,前期一雨晴。
冷光天外散,高会世间清。坐久疑轻举,微风习习生。
养素为黄山道士赋,明代,王称,
太始远无象,浮生多磷缁。纷纷白黑间,谁能辨雄雌。
至理一朝变,文章杂然施。雕斲朴已丧,青黄木为菑。
念子葆冲素,观养得所宜。一气每独完,三素流华滋。
黄农有真趣,坐见淳风熙。
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