一丘堪枕白云边,古塔高悬紫柏前。
到此心澄思出世,何年丹熟学登仙。
花神几度供铺锦,榆影更番佐数钱。
谁道屡经潇洒地,绝胜长驻艳阳天。
在白云边的一丘之上,可以找到一个合适的枕头,
紫柏树高高悬挂在古塔前。
来到这里,心境清澈,思考着超脱尘世的意境,
不知何年才能完全领悟炼丹之术,修炼登仙之道。
花神几次以锦绣装饰供奉,
榆树的影子更多次地陪伴着数钱。
有谁说过我曾多次在这独特地方游历,
绝胜之处在于长久地停留在阳光灿烂的天空中。
这首诗描绘了一个白云观的景象,白云观是一个道教寺庙。诗中描绘了一丘之地,白云环绕,古塔高耸,紫柏苍翠。诗人在这个清幽的地方,心境平和,思考着超越世俗的事物。他渴望能够修炼炼丹之术,探求登仙之路。
诗中还提到了花神和榆树,表达了寺庙供奉花神的盛况以及榆树的树影衬托下的数钱之景。最后两句表达了诗人对这个地方的喜爱,他认为这个地方胜过一切,可以长久地停留在阳光明媚的天空中。
这首诗通过对白云观的描写,表达了诗人对清幽、超脱尘世的向往和追求。诗中的意象丰富而鲜明,白云、古塔、紫柏、花神、榆树等形象生动地展现了寺庙的景象。通过这些景象的描绘,诗人表达了自己的情感和对修道的追求。
诗中运用了对比手法,将寺庙供奉的花神和榆树的树影与诗人在白云观的心境相对照,突出了这个地方的独特之处。最后两句表达了诗人对这个地方的倾慕和向往,他认为这里是一个绝佳的停留之地,可以永远留在光明璀璨的天空下。
整首境宁静、清幽,给人以宁神静气之感。通过对自然景物和寺庙的描绘,诗人表达了自己对超脱尘世、追求心灵净化的渴望。这首诗词既展现了明代文人的修道情结,也表达了对清幽之地的向往和追求。
(1508—1576)四川内江人,字孟静,号大洲。以博洽闻,最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城,大言不可订城下之盟,当宣谕诸将,监督力战。贞吉合帝旨,立擢左谕德,监察御史,奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤,廷杖谪官。后累迁至户部侍郎,复忤嵩夺职。隆庆初起官,历礼部尚书,文渊阁大学士。颇思改弦易辙,而与高拱不协,遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。
鹧鸪天 后游仙词二十首 其一,近现代,杨启宇,
慷慨悲歌过大梁,夷门人去太凄凉。信陵以后无豪杰,馀子何堪论短长。
三折坂,九回肠,雪花如掌覆崇冈。短衣长铗酸风里,立马黄河望太行。
水龙吟 夜晴,元代,丘处机,
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。无阴树下,长安楼上,月明风细。百祸潜销,万家同赏,一般清味。见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。流转碧空如水。任纵横、略无凝滞。冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
少年行,明代,王称,
千金换宝剑,短发鬘长缨。银鞍照紫燕,飒沓洛阳城。
洛阳城中足年少,陌上相逢开口笑。按铗长歌猛虎词,弯弓直上呼鹰道。
归来买笑何所驩,白日拥掷夜未阑。百觞每共孙宾醉,一饭羞从漂毋餐。
吴姬二八小垂手,短笛横吹折杨柳。一曲临风意气生,珊瑚击碎乱从横。
春来秋去只如此,五侯七贵为知己。却笑侯嬴空抱关,白首夷门不暂閒。
乙上人郡请住鹅湖不往,宋代,韩淲,
为人不为人,众圣已推出。稻麻竹苇蔗,处处祗教律。
伟哉棒喝边,密中之秘密。拈花既成果,如云而见日。
鹅湖大义禅,法身尚岩室。唤回钟鼓醒,都在一楖栗。
我今非劝请,亦岂弄吟笔。稽首大德尊,身口意无逸。
水调歌头 寿贞素兄,元代,舒逊,
稀年古来少,何况又逾三。双瞳炯炯凝碧,白发更盈簪。刚把残冬留住,先借新春四日,拚醉倚晴酣。荣悴付定命,艰险任经谙。舞斑衣,沽腊酝,典春衫。觥筹兄弟交错,同是鬓**。自喜衣冠奕世,未堕诗书如线,此外更何惭。笑问梅花信,春已到枝南。
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