太液柳垂丝,昭阳花满枝。
如何长信草,独是见春迟。
太液柳垂丝,
昭阳花满枝。
如何长信草,
独是见春迟。
这首诗词以春天为背景,通过描绘太液柳垂下的细长柳丝和昭阳花盛开的枝头,表达了诗人对春天的向往和期待。然而,诗人却感觉到春天的到来有些迟缓,春天的信号似乎不够明显,使他感到孤独和焦虑。
《婕妤春怨》是明代张璨的作品,通过简洁的语言和巧妙的描写,表达了诗人对春天的渴望和对时间的焦虑感。
诗中的太液柳和昭阳花是春天的象征,太液柳垂下的丝状枝条和昭阳花盛开的枝头都是春天的特征。诗人通过对这两个形象的描写,展现了春天的美丽和生机。
然而,诗人在描绘春天景色的同时,也表达了自己内心的不安。他觉得春天的到来似乎有些迟缓,长信草(指春草)的生长似乎不够快,他孤独地感受到了春天的延迟。这种焦虑和不安的情绪通过对春天的描写得到了体现。
整首诗词既有对春天美好的描绘,又融入了诗人的情感体验,展示了作者细腻的感受和对时间流逝的担忧。这种对春天的期待和内心的焦虑构成了《婕妤春怨》的独特韵味。
浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
和陶九日闲居,并引,宋代,苏轼,
九日独何日,欣然惬平生。四时靡不佳,乐此古所名。
龙山忆孟子,栗里怀渊明。鲜鲜霜菊艳,溜溜糟床声。
闲居知令节,乐事满馀龄。登高望云海,醉觉三山倾。
长歌振履商,起舞带索荣。坎坷识天意,淹留见人情。
但愿饱粳稌,年年乐秋成。
情人节次韵黄仲则感旧杂诗赠瑶四首 其四,近现代,刘雄,
欲书奇遇恨无才,佳节题诗倩汝裁。缘结师徒心互许,事经桑海首重回。
崎岖蜀道艰初会,潋滟西湖怅后来。自愧当时二三德,连环未解竟成哀。
次韵颖叔修撰游朱明及字,宋代,郭祥正,
朱明洞天门,元戎要客入。谁云蓬莱远,浮丘果相挹。
如超顿地禅,曾不假梯级。绿篁隔葱茜,沆瀣朗呼吸。
玉山有嘉禾,凤凰乃来集。桃李尔何知,濯濯红露泣。
应嗟尘世人,窗间白驹急。行乐如之何,不乐嗟何及。
友人有小石数颗以余酷爱将辍惠佳者唯求一诗赋以赠之,宋代,慕容彦逢,
公子有佳石,丹碧非一状。磊磊不盈掬,巧夺三山状。
贮以白玉斗,挹注秋滉瀁。有如澄江净,隐映朝霞上。
泮林官独冷,悦此助清旷。唯求诗句易,于焉窥雅尚。
山阴昔换鹅,流传信非妄。
水龙吟 同德秀游盘谷,元代,元好问,
接云千丈层崖,古来此地风烟好。青山得意,十分浓秀,都将倾倒。可恨孤峰,几回空见,松筠枯槁。自都门送别,膏车秣马,谁更问,一作闻盘中道。我爱陂塘南畔,小川平、横冈回抱。野麋山鹿,平生心在,长林丰草。婢织奴耕,岁时供我,酒船花灶。把人间万事,从头放下,只山
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