灵风吹坛毛发竖,老巫跳踉作神语。
千轮万马空中来,东海神君许行雨。
急酾椒酒祭神兵,黑旗鋋日阴云兴。
鼓声冬冬未彻鸣,纸钱灰湿天瓢倾。
须臾雨歇神归去,神鸦犹噪坛前树。
灵风吹坛毛发竖,
老巫跳踉作神语。
千轮万马空中来,
东海神君许行雨。
急酾椒酒祭神兵,
黑旗鋋日阴云兴。
鼓声冬冬未彻鸣,
纸钱灰湿天瓢倾。
须臾雨歇神归去,
神鸦犹噪坛前树。
这首诗描绘了一个社庙中巫师降神的场景。诗中描述了巫师在坛前吹拂的灵风使神明的毛发竖立,老巫跳跃起舞并发出神秘的语言。随着祭神仪式的进行,千百轮车、万匹马仿佛从空中而来,东海神君承诺降下雨水。巫师匆忙奉献着辣椒酒来祭祀神兵,黑色的旗帜在阳光下阴云密布,鼓声未能完全响起,纸钱潮湿灰烬四溅。不久后雨停了,神明离去,但神鸦依然在坛前的树上嘈杂地鸣叫。
这首诗以独特的形象展现了一个巫师降神的场景,充满了神秘的氛围。作者通过巧妙的描写,将读者带入了社庙中的仪式现场,使人们仿佛能够亲眼目睹巫师的各种动作和仪式。诗中运用了丰富的形象描写,如灵风吹拂使神明毛发竖立,老巫跳跃起舞,千百轮车、万匹马悬浮于空中,东海神君赐予雨水等,给人以强烈的视觉冲击。此外,诗中还融入了声音的描写,如鼓声未能完全响起、神鸦的嘈杂鸣叫,进一步增强了诗的表现力。
整首诗气氛紧张而神秘,读者可以感受到仪式的紧张和庄严。作者通过描绘细节,展示了巫师与神明之间的互动,以及人们对于神灵的崇敬和仰望之情。在诗的结尾,神明归去,但神鸦仍在鸣叫,给人一种神秘与离奇的感觉,同时也让人产生对于神明是否真正离去的疑问。
总之,《社庙观巫师降神》通过生动的描写和丰富的意象,刻画了一个巫师降神的仪式场景,传达了作者对神秘力量和仪式仪态的表现和探索,给读者留下了深刻的印象。
浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。
感寓,元代,陈泰,
中道迫生理,忧患未渠央。用此较古今,常疑今世长。
息肩幸一憩,忽已鬓发苍。颠倒百年间,悲乐安可量。
梦中逢故友,相与倾壶觞。举觞梦即觉,此酒谁复尝。
草木依寒暑,荣悴尚有当。人生顾异此,弱质徒皇皇。
乔松不可愿,放志聊徜徉。
题沃洲亭,宋代,胡宿,
句水声东转,昭山势北回。三洲环白浪,一径踏青苔。
牖对遥岑敞,门迎别屿开。鸥鹇如旧识,萝桂是新栽。
野气霏霏入,川华剡剡来。老猿偷熟果,驯鸽下生台。
樵斧鸣岑寂,鱼扉映曲隈。观濠立庄惠,结社坐宗雷。
格磔归禽乱,呕哑去橹哀。看云秋徙倚,弄月夜徘徊。
珠且矜圆折,犀休衒辟埃。沃洲应祇尔,何用忆天台。
满庭芳 述怀,元代,丘处机,
漂泊形骸,颠狂踪迹,状同不系之舟。逍遥终日,食饱恣遨游。任使高官重禄,金鱼袋、肥马轻裘。争知道,庄周梦蝶,蝴蝶梦庄周。休休。吾省也,贪财恋色,多病多忧。且麻袍葛屦,闲度春秋。逐疃巡村过处,儿童尽、呼饭相留。深知我,南柯梦断,心上别无求。
谢王公济节推惠砚,宋代,郭祥正,
歙溪之仙洗山骨,一轮琢出秋潭月。摩挲清润无纤痕,不学寒光有时缺。
玉川辄莫忧虾蟆,纵尔觜吻何由齧。阴天著手泉脉生,三伏临之冰炎热。
又如明镜当晴窗,对面森森数毛发。端江品格直顽贱,邺台片段多皴裂。
中山有客先得之,獬豸峨冠为忠血。窜身南过洞庭湖,覆舟几葬蛟龙穴。
君今赠我诚谓何,自愧閒官非补阙。松烟和漆法廷圭,玉兔长毫妙诸葛。
敲冰捣楮出乌田,四物收藏岂虚设。乾坤俯仰存赤心,诛贬奸谀佑臣节。
独刊五传扶春秋,肯趁时文校工拙。更衰更老心更坚,与砚相将不仓卒。
水龙吟 其一 寓兴和巽吾韵,宋代,刘辰翁,
何须银烛红妆,菜花总是曾留处。流觞事远,绕梁歌断,题红人去。
绕蝶东墙,啼莺修竹,疏蝉高树。叹一春风雨,归来抱膝,怀往昔、自凄楚。
遥望东门柳下,梦参差、欲归幽路。断红芳草,连空积水,凭高坠雾。
水洗铜驼,天清华表,升平重遇。但相如老去,江淹才尽,有何人赋。
水调歌头 同黄主簿登清风峡刘魁读书岩赋水调歌头调,宋代,刘克逊,
解变西昆体,一赋冠群英。清风峡畔,至今堂已读书名。
富贵轻于尘土,孝义高于山岳,惜不大其成。陵谷纵迁改,草木亦光荣。
与仇香,穿阮屐,试同登。石龛虽窄,可容一几短檠灯。
千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。最爱岩前水,犹作诵弦声。
依韵和呈刘贡父舍人三首 其二,宋代,陆佃,
酒半诗成日转西,骊珠才抵一丸泥。未饶白雪无人和,不忿东山有妓携。
班缀定应连玉笋,姓名还得梦金题。飞腾便见新官上,传语花开慎莫齐。
傅国华从使辽东已事还朝拙诗送别 其二,宋代,程俱,
向来南北叹流年,十载相逢走道边。作佛顿惭灵运后,着鞭犹恐祖生先。
弹冠岂欲夸三组,负耒还思受一廛。默计此身端未了,别怀撩乱故依然。
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