假髻曲奉许天爵

作者:张弼(明代)

东家美人发委地,辛苦朝朝理高髻。

西家美人发及肩,买妆假髻亦峨然。

金钗宝钿围珠翠,眼底何人辨真伪。

夭桃窗下来春风,假髻美人归上公。

978

诗文译文

东家美人发细腻,辛苦每天梳理高髻。

西家美人发及肩,买来假髻也十分漂亮。

金钗宝钿围绕珠翠,谁能看出眼底的真伪。

桃花飘落在窗下,假髻美人回到了公公家。

诗文简析

这首诗词描绘了明代时期两个美人的不同发饰和归宿。东家的美人发髻精致而细腻,每天都辛苦地梳理高高的发髻,以展现她的美丽。而西家的美人的发髻则只及肩,她购买了一个漂亮的假髻来增添自己的魅力。金钗、宝钿等珠宝装饰围绕在她们的头发上,使得辨别真假变得困难。最后,春风吹来了桃花,假髻的美人回到了她的丈夫家中。

诗文赏析

这首诗词通过描绘两个美人的发饰来反映了明代时期的社会风貌和女性的处境。东家的美人为了保持高髻的整洁,每天都辛苦地梳理,将自己的美丽展示给他人。而西家的美人则选择了一个更为方便的方式,购买了一个假髻来装饰自己的头发。这种对发饰的描绘,暗示了当时女性对于美丽的追求和她们为之付出的努力。

诗中的金钗、宝钿等珠宝装饰,代表了女性对于美的追求和社会对于女性身份地位的象征。然而,诗中也暗示了这些珠宝的真伪很难辨别,从而反映了社会中虚假和真实的混杂。这可以被视为对于社会伪善和人们对外在美的过分追求的批评。

最后,诗中的桃花和美人回到公公家的情节,可能表达了女性在家庭中的角色和定位。假髻的美人回到了公公家,似乎暗示着她的归宿和她在家庭中的地位。

总之,这首诗词通过描绘美人的发饰和归宿,反映了明代社会的女性形象、社会风貌和对外在美的追求,同时也带有对社会伪善和女性地位的思考。

张弼

(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

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大寒出江陵西门,宋代,陆游,

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城南上原陈翁以卖花为业得钱悉供酒资又不能,宋代,陆游,

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卖花得钱送酒家,取酒尽时还卖花。

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客来与语不能答,但见醉发覆面垂。

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众皆嫌坦率,意独取天真。颇恨匆匆别,殊乖款款陈。

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春晴小园偶步

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春晴小园偶步,宋代,刘敞,

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晚兴

晚兴,宋代,张九成,

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979

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游仙一十九首 其八,宋代,郭祥正,

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荷叶浦中

荷叶浦中,宋代,葛天民,

急雨捎荷分外奇,珠玑狼籍锦纷披。

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552

减字木兰花(腊望初晴,月佳甚,有上元花柳意,不能忘情)

减字木兰花(腊望初晴,月佳甚,有上元花柳意,不能忘情),宋代,刘辰翁,

腊销三五。月向雪山云外吐。烟水黄昏。梅柳依稀笛断魂。
今宵豫赏。便作香尘随步想。莫待元宵。灯火零星雨寂寥。

811

秋景 十日菊

秋景 十日菊,宋代,刘辰翁,

一年看九九,十日见炎凉。菊有霜前操,人无节后香。

就令无宿酒,也不似重阳。一夜寒英老,多情旧雨黄。

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955

萱草花

萱草花,宋代,徐似道,

莫讶萱枝小,能施宫样妆。

只缘沾染足,绝似杜兰香。

494
古文诗经

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