闲说桃花竞笑春,玄都道士又更新。
好携三尺青鸾尾,去扫平津阁上尘。
闲说桃花竞笑春,
玄都道士又更新。
好携三尺青鸾尾,
去扫平津阁上尘。
这首诗描绘了一个场景,即闲谈中桃花争相绽放迎接春天的美景,同时赞颂了玄都道士以及他为了清扫平津阁上的尘埃而带着长长的青鸾尾离去的情景。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了春天的景象。桃花绽放、春天来临,给人以生机勃勃、欢快的感觉。同时,诗中提到了玄都道士,他是个神秘的人物,也象征着道家的精神和智慧。玄都道士又更新,表明他在修行中不断进步,追求更高的境界。诗人赞美玄都道士的同时,也赞美了他为了清扫平津阁上的尘埃而带着长长的青鸾尾离去的决心和行动。这里的平津阁可能是指明代的平津关,象征了社会的官场,而尘埃则代表着世俗的纷扰。通过清扫尘埃,玄都道士表达了超脱尘世的追求和对纯净、宁静的向往。
整首诗情节简洁明了,语言流畅,既描绘了春天的美景,又表达了诗人对玄都道士的赞美和对超脱尘世的向往。它通过简短的文字,传递出诗人对于清新、宁静、追求精神升华的情感,展现了明代文人追求高尚境界的精神风貌。
(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。
【黄钟】红锦袍,元代,徐再思,
那老子爱清闲主意别,钓桐江江上雪,泛桐江江上月。君王想念者;宣到凤
凰阙。想著七里渔滩,将著一钩香饵,望著富春山归去也。
那老子陷身在虎狼穴,将夫差仇恨雪,进西施谋计拙。若不早去些,乌喙意
儿别。驾著一叶扁舟,披著一蓑烟雨,望他五湖中归去也。
那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。渔樵做话说,千古汉
三杰。想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。
那老子觑功名如梦蝶,五斗米腰懒折,百里侯心便舍。十年事可嗟,九日酒
须赊,种著三径黄花,栽著五株杨柳,望东篱归去也。
【南吕】一枝花 春雨润夭桃,元代,马彦良,
春雨
润夭桃灼灼红,洗芳草茸茸翠。蝶愁搧香粉翅,莺怕展缕金衣。堪恨堪宜,耽阁酿蜂儿蜜,喜调和燕子泥。游春客怎把芳寻,斗巧女难将翠拾。
【梁州】看一阵阵锁层峦行云岭北,一片片泛桃花流水桥西。我醉来时怎卧莎茵地?难登紫陌,怎看罗衣?乾坤惨淡,园苑岑寂。每日家阴雨霏霏,几曾见丽日迟迟!辛苦杀老树头憎妇鸣鸠,凄凉也古墓上催春子规,阑散了绿阴中巧舌黄鹂。酒杯,食櫑。可怜不见春明媚,正合着襄阳小儿辈。笑杀山翁醉似泥,四野云迷。
【尾】叮咛这雨声莫打梨花坠,风力休吹柳絮飞。留待晴明好天气,穿一领布衣,着一对草履,访柳寻春万事喜。
和丘宗卿赠长句之韵,宋代,杨万里,
君入脩门才一见,我出脩门风刮面。归来急问有新诗,句句举似君不疑。
殿门握手冠缨绝,炯如云破瞻秋月。老怀勃郁久不开,为君倾豁情既竭。
君诗元自过黄初,古雅可敬丽可娱。诗坛端是一敌国,乃不自惜下取予。
向来交游半生死,悼往喜今同彼此。老夫懒性不便书,毛颖为君浴清泚。
圣贤何时同一中,纵谈社燕与秋鸿。芒鞋藤杖寻春风,天竺灵隐九里松。
古来乐事天悭与,怪珍未必逢良贾。即今又欲驾官船,淮水中流送归虏。
金山独上妙高台,再与海若相诙谐。归时藉手无一字,教君笑杀老诚斋。
归沐呈任中丞昉诗,南北朝,刘孝绰,
步出金华省,还望承明庐。壮哉宛洛地,佳丽实皇居。
虹霓拖飞阁,兰芷覆清渠。圆渊倒荷芰,方镜写簪裾。
白云夏峰尽,青槐秋叶疏。自我从人爵,蟾兔屡盈虚。
杀青徒已汗,司举未云书。文昌愧通籍,临邛幸第如。
夫君多敬爱,蟠木滥吹嘘。时时释簿领,驺驾入吾庐。
自唾诚䃤玞,无以俪璠玙。但愿长闲暇,酌醴荐焚鱼。
忆赠游子哲,明代,周是修,
晨兴振烦襟,怅言临清河。俯视河水流,去去无回波。
人生如梦寐,得失常苦多。潜鳞思漼渊,翔鸟恋故柯。
维物知所止,独奈世人何。君为巢由隐,洗耳矢靡他。
养道日游咏,考槃云在阿。白云长共栖,紫芝时复歌。
愿言往从君,吁嗟乎蹉跎。
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