闭门何物窜萧墙,或有凭焉喙甚长。
海上结台空望气,水中落月漫拈光。
赤衣未必能驱豆,白石谁曾见叱羊。
窗外莫悲书大草,夜来灭烛似嵇康。
闭门何物窜萧墙,
或有凭焉喙甚长。
海上结台空望气,
水中落月漫拈光。
赤衣未必能驱豆,
白石谁曾见叱羊。
窗外莫悲书大草,
夜来灭烛似嵇康。
这首诗以幻化之景为题材,描绘了一幅神奇而梦幻的景象。诗人通过描写闭门之内所见,表达了对现实世界与幻想境界之间的对比和思考。
诗的开篇写道“闭门何物窜萧墙”,描绘了闭门之内令人惊异的景象。这里的“闭门”可以理解为内心的沉思和超越俗世的状态,而“萧墙”则象征着离开尘世的界限。接着诗人写道“或有凭焉喙甚长”,暗示着幻象之中的奇特生物,喻示出幻梦的玄奇与不可思议。
接下来的两句“海上结台空望气,水中落月漫拈光”揭示了幻境中的非凡景致。诗人通过描绘海上结台的气象和水中月光的变化,表达了诗人对幻梦世界的追求和渴望。
接下来的两句“赤衣未必能驱豆,白石谁曾见叱羊”再次强调了幻境的离奇和超越常理。红衣无法驱赶虫豆,白石又怎见过喊叱的羊?这些对现实世界的不合理描绘,更加强调了幻梦中的超脱和超越。
最后两句“窗外莫悲书大草,夜来灭烛似嵇康”则从另一个角度呈现了诗人对现实世界的无奈和对理想世界的向往。诗人劝人不要为窗外的草书而悲伤,因为这些都是幻梦之中的事物,与现实世界无关。而灭烛似嵇康,则暗示了诗人追求理想的不易和世俗的压迫。
《幻》这首诗词以幻梦的景象为基调,表达了诗人对理想世界的向往和对现实世界的疑问。通过幻化的描绘和离奇的景象,诗人带领读者进入了一个超越常理的境界,引发人们对现实与幻想的思考。整首境幽远,情感深沉,给人以遐想和思索之感。
钱谦贞,明末藏书家、刻书家。字履之,号耐翁。常熟(今属江苏)人。钱谦益从祖弟。早谢举子业,唯喜藏书,与冯舒等藏家多所酬唱并往借古籍。曾建“怀古堂”以奉养老母,作“竹深堂”、“未学庵”为藏书楼,校雠不断,书签横列。仿唐陆龟蒙,明窗棐几,丹黄点勘不辍;效宋赵明诚,金石翰墨,金石彝鼎环列。明亡入清后,以坎坷未得志而卒。抄本有李群玉《唐风集》、李益《李君虞诗集》、方干《元英集》等,所抄书格纸版心有“竹深堂”三字。藏书印有“钱履之读书记”、“竹深堂”等。子钱孙保,藏书亦富。著作有《未学庵诗稿》。
咏怀三十首 其十五,明代,沈鍊,
玉沉当自见,珠去有时还。刘曜乃何人,隐居管涔山。
童子持宝剑,再拜扬玉颜。致辞且敬献,留佩声潺潺。
一岁换五色,三尺当重关。寄物不虚得,亦复排群蛮。
中秋玩月值文闱试士日答廖文学二首 其一,明代,卢龙云,
秋光才满习家池,有客新篇更陆离。胜赏谩宜方外侣,浮名休羡里中儿。
诗成珠玉当谁和,忧在江湖只自知。到处楼头增夜色,樽开且续屡传卮。
咏史 其二,明代,卢若腾,
韩非韩公子,说秦欲亡韩;谋策未见用,身先死说难。
李斯师荀卿,燔书发难端;富贵三十年,三族并诛残。
非死因斯谮,斯死坠高奸;中怀既不祥,祸伏似锋攒。
伟哉张子房,报韩心力殚;功成从赤松,身退名亦完。
悠悠千载下,去取随所安。
咏轩辕台,明代,吴允禄,
洞庭之水浮天地,中有君山若螺髻。山上谁崇百尺台,黄云紫雾常徘徊。
相传昔日轩辕子,铸鼎烧丹此遗址。丹成白日升苍穹,黎民独抱乌号弓。
千年事往今何在,吊古临风增感慨。呜呼真伪谁得知,日暮平芜鸟乱飞。
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