朱砂庵

曲磴千盘尽,何曾任凿穿。

本来超色相,不假幻因缘。

翠滴松稍雨,岚开嶂外天。

此中饶静解,何事问栖禅。

古刹犹金碧,乾坤等劫灰。

息机原在悟,彼岸本无媒。

转梵猿常下,传经鸟自来。

他年返初服,结庐向丹台。

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诗文译文

朱砂庵

盘旋的山道千折万转,从未被凿破。

它本来拥有超凡的美景,不需要借助幻象的因缘。

翠绿的松树滴雨,云雾散开揭示出天外的峰峦。

在这里,自有宁静的解脱,何须问及栖居禅宗的事情。

古老的寺庙依然金碧辉煌,千年岁月都成为尘灰。

内心的宁静源自觉悟,彼岸的境界本来没有中介。

转悟的猿猴经常下山,传播经典的鸟儿自然来到。

来年回归最初的服饰,建造小屋向着丹台。

诗文简析

《朱砂庵》是明代江天一创作的一首诗词。

诗文赏析

《朱砂庵》以描绘一座山间庵院为主题,通过对景物的描写,展现了诗人对禅宗境界的思考和追求。

诗中的山道盘旋曲折,没有被人为凿破,象征着修行的道路并非一帆风顺,需要克服重重困难和曲折。庵院本身拥有超凡的美景,不需要依赖外在的幻象,强调了内心的宁静与解脱,与栖居禅修的主题相契合。

诗中的松树滴雨和岚雾散开的描绘,表达了自然的美妙和宁静,进一步强调了修行者在庵院中追求心灵的平静和超脱尘世的境界。

诗的后半部分提到古刹依旧金碧辉煌,但乾坤等劫最终都会化为尘灰,表达了对时间流逝和世俗事物的淡然态度。诗人认为真正的静心悟道不需要依赖外在的中介,而是源自内心的觉悟。转悟的猿猴和传经的鸟儿象征着智慧的传播和启发,呼应了禅宗传承和普度众生的精神。

最后两句诗表达了诗人对未来的展望,希望在来年能回归最初的服饰,回到最纯粹的状态,建造小屋向着丹台,追求更高层次的修行。

整首诗通过对庵院景物的描绘和对禅宗境界的思考,传达了对修行者追求内心宁静、觉悟和超脱的境界的理解。诗中运用了自然景物的描写和禅修的隐喻,表达了诗人对内心静谧、觉悟和超凡境界的向往,同时也展现了对禅宗修行的敬仰和追求。整首诗以简洁而富有意境的语言,使读者能够感受到禅修的宁静和诗人对境界的深入思考,具有一定的艺术价值和哲理内涵。

江天一

江天一(1602—1645),字文石,初名涵颖,字淳初,汉族,安徽徽州歙县江村人,明代抗清将领。明末生员,家贫以教书为生。时徽州休宁人金声在复古书院讲学,便拜金声为师。弘光元年(1645),南京被清军攻破,天一助金声起兵抗清,以“杀虏者昌、降虏者亡”为口号,先后收复旌德、宁国、泾县、宣城等县城。后败退绩溪,固守丛山关,因御史黄澍降清并引清军断金声后路。金声虑及天一有老母在堂,劝天一逃走,天一回家拜辞老母和祖庙后,追上金声,一同被清军捕至南京,降将洪承畴劝金声和江天一投降,遭拒。10月8日,与金声被杀于南京通济门外。

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五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀

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五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀,宋代,张嵲,

学废乡校空,鸟雀欲据有。甚雨晚来晴,循檐厌黄口。

巴水亦能大,一暮没堤柳。落照满涨川,归云翼山岫。

达州去未远,望望空回首。母老儿未齰,何苦事西走。

轻生冒畏涂,用意在升斗。三复祷雨辞,此道废已久。

恭闻贤侍郎,求才如恐后。密置郑庄驿,屡接鬷蔑手。

英俊颇云集,岩穴犹辐凑。菅蒯且不遗,岂独弃枯朽。

矧尝辱英盻,屡以温言授。私心颇感激,尝欲事奔走。

搅衣中夜起,颒面不尽垢。平生慕蔺心,已在辕门右。

某也濩洛人,时命大不偶。读书慕经济,颇亦略句读。

雅意死知已,且复羞自售。耻为辕下驹,终若丧家狗。

遭乱乏禄食,避地阙田亩。栖栖穷涂间,但未操井臼。

我公宁忍兹,无令混樵叟。

959

寄题西京致政张郎中静居院

作者:韩琦(宋代)

寄题西京致政张郎中静居院,宋代,韩琦,

休官得宴闲,理固居处静。中或不自达,触物挠天性。

遂令优游心,反致寂寞病。二川有耆英,识岂斯人并。

周才当要职,美誉著群听。气体殊未衰,援礼请还政。

安车得西归,芜没治三径。萧然绝世纷,日以道自胜。

以静名厥居,内外了相称。君怀本清虚,复此林泉莹。

君道本和乐,况有琴樽命。新堂辟四隅,立意尤高迥。

夷襟造真境,友益具子令。药品稽神仙,门法尚忠正。

肌肤松菊香,庭砌芝兰盛。天宜锡难老,以示君子庆。

予亦希君者,误宠窃机柄。无裨紫极尊,动有赤松兴。

报国苟锱铢,窜身违陷阱。雅志呈未谐,高山徒景行。

706

熊使君垂和漫兴诗次答 其二

作者:汪藻(宋代)

熊使君垂和漫兴诗次答 其二,宋代,汪藻,

新亭虽小亦翚飞,陡觉风烟与昨非。分得使君秋数顷,登山临水送将归。

826

秋思

秋思,宋代,张玉娘,

秋入银床老井梧,能言鹦鹉日相呼。兰闺半月閒针线,学得崔徽一镜图。

529

上乌林天使三首 其二

上乌林天使三首 其二,宋代,宇文虚中,

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628

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宿钟山赠泉禅师,宋代,郭祥正,

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六朝遗破冢,四圣崇幽林。香厨饭玉粒,千岁闻于今。

况逢大道师,妙传诸佛心。其徒五百人,坐忘静沈沈。

宝光泳琉璃,永无尘垢侵。何以明归仰,顿首兴微吟。

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