牧童谣

远牧牛,朝出东溪溪上头。

溪头草短牛不住,直过水南芳草洲。

脱衣渡水随牛去,黄芦飒飒风和雨。

老鸦乱啼野羊走,绝谷无人惊四顾。

寒藤枯木暮山苍,同伴相呼归又忙。

石棱割脚茅割耳,身上无有干衣裳。

却思昨日西边好,旷坂平原尽丰草。

短蓑一卧午风轻,长笛三吹夕阳早。

851

诗文译文

远牧牛,朝出东溪溪上头。

远离牧场放牛,早晨走向东溪上游。

溪头草短牛不住,直过水南芳草洲。

溪边的草很短,牛儿不住脚步,径直穿过水面,来到芬芳的草地。

脱衣渡水随牛去,黄芦飒飒风和雨。

我脱下衣服,跟着牛一起渡过水,黄芦在风雨中瑟瑟作响。

老鸦乱啼野羊走,绝谷无人惊四顾。

老鸦乱叫,野羊四处奔跑,荒凉的山谷中无人惊扰四周。

寒藤枯木暮山苍,同伴相呼归又忙。

寒藤缠绕在枯木上,傍晚的山色苍茫,同伴们相互呼唤着归去,又忙碌起来。

石棱割脚茅割耳,身上无有干衣裳。

石头棱角割破脚,茅草割破耳朵,身上没有干燥的衣服。

却思昨日西边好,旷坂平原尽丰草。

却想起昨天在西边多么美好,广阔的坡地和平原上长满了茂盛的草。

短蓑一卧午风轻,长笛三吹夕阳早。

我躺在短蓑下,午后的微风轻轻吹拂,吹奏长笛三声,夕阳已经西下。

诗文赏析

远牧牛,朝出东溪溪上头。

远离牧场放牛,早晨走向东溪上游。

溪头草短牛不住,直过水南芳草洲。

溪边的草很短,牛儿不住脚步,径直穿过水面,来到芬芳的草地。

脱衣渡水随牛去,黄芦飒飒风和雨。

我脱下衣服,跟着牛一起渡过水,黄芦在风雨中瑟瑟作响。

老鸦乱啼野羊走,绝谷无人惊四顾。

老鸦乱叫,野羊四处奔跑,荒凉的山谷中无人惊扰四周。

寒藤枯木暮山苍,同伴相呼归又忙。

寒藤缠绕在枯木上,傍晚的山色苍茫,同伴们相互呼唤着归去,又忙碌起来。

石棱割脚茅割耳,身上无有干衣裳。

石头棱角割破脚,茅草割破耳朵,身上没有干燥的衣服。

却思昨日西边好,旷坂平原尽丰草。

却想起昨天在西边多么美好,广阔的坡地和平原上长满了茂盛的草。

短蓑一卧午风轻,长笛三吹夕阳早。

我躺在短蓑下,午后的微风轻轻吹拂,吹奏长笛三声,夕阳已经西下。

这首诗词描绘了一个牧童的生活场景。牧童带着牛群远离牧场,穿过溪流,来到芳草地上。他跟着牛一起渡水,感受着风雨的洗礼。周围的景物荒凉而寂静,只有老鸦的叫声和野羊的奔跑声。寒藤缠绕在枯木上,山色苍茫,但牧童与同伴们相互呼唤着归去,忙碌不停。他们的生活艰苦,身上衣服破旧。然而,牧童仍然怀念昨天在西边广阔的牧场,那里的草地茂盛美丽。在午后,牧童躺在短蓑下,享受着微风的拂拭,吹奏长笛,迎接夕阳的西下。

这首诗词通过对牧童生活的描写,展示了牧童与大自然的亲密关系和艰苦生活的真实情景。牧童勇敢面对风雨,独自面对荒凉的山谷,却仍然保持着对美好生活的向往和对自然的热爱。诗中运用了大量的自然景物描写,如溪流、草地、山谷、风雨等,生动地再现了牧童的生活环境。同时,诗中也表达了牧童对过去美好时光的怀念和对未来的期望。

这首诗词的在于其简洁而质朴的描写风格,以及对牧童生活的真实刻画。诗中运用了具体而生动的形象描写,如牧童远离牧场、渡水、风雨洗礼等,使读者能够更加直观地感受到牧童的生活环境和情感体验。同时,通过对自然景物的描绘,诗人也传递了对大自然的热爱和敬畏之情。

此外,诗词中的对比手法也给人以深思。牧童的艰苦生活与昔日美好时光的对比,展示了牧童内心对美好生活的向往与渴望。同时,牧童的孤独与同伴相互呼唤的情景形成了鲜明的对比,凸显了他们在艰苦环境中相互支持、共同努力的精神。

总之,这首《牧童谣》通过真实的描写展现了牧童的生活场景,表达了对美好生活的向往和对自然的热爱。诗中的形象描写和对比手法使诗词更加生动有趣,给人以深思和共鸣。

周是修

(1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

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步月池

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晋阴山庙,宋代,马之纯,

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诗一首

诗一首,宋代,薛绍彭,

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妙用作意驱后铓,惊鸿乍起游龙翔。

仁祖无奕乌衣郎,排名篇末流遗芳。

开元散落王涯藏,联翩飞动茂密行。

料简鉴赏盛有唐,传授视此真印章。

586

点苍山为戴少府赋

作者:王称(明代)

点苍山为戴少府赋,明代,王称,

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登攀客趣恬,眺览宦情醉。搴帷与驻笏,为我谢先辈。

560

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寿虞丞相 其八,宋代,员兴宗,

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647
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