折竹声乾万壑虚,晚风江上有归渔。
闲来只共梅花笑,雪里何人到草庐。
折断竹子发出的声音在广阔的山谷中回响,
晚风吹拂江上,渔人归来。
闲暇时只与梅花为伴嬉笑,
在雪地中有谁来到我的草庐。
这首诗通过描绘自然景物和生活场景,表达了诗人内心的闲适与宁静。首句中的折竹声乾万壑虚,展现了大自然的广袤与空灵之感。接着,诗人描绘了晚风吹拂江上的场景,江上的归渔人象征着安宁和归属感。在闲暇时刻,诗人只与梅花为伴,彼此共同嬉笑,表达了对纯真和美好生活的向往。最后两句,诗人在雪地中寻思是否会有人来到他的草庐,暗示了他的孤独和渴望有人陪伴的心情。
这首诗以简洁明快的语言描绘了自然景物和生活情境,通过对细节的捕捉和意象的运用,展现了诗人内心的宁静和对美好生活的追求。折竹声乾万壑虚以及晚风江上有归渔等描写,生动地展示了大自然的辽阔和人与自然的和谐。诗人将自己置身于这样的环境中,与梅花相伴,表达了对纯真和美好生活的向往。最后两句以雪里何人到草庐的疑问,表达了诗人的孤独和对他人关注的渴望。整首蕴含深远,给人以宁静、自然、纯真的美感,读来令人心旷神怡,颇具意境。
总之,这首诗通过对自然景物和生活情境的描绘,展示了诗人内心的宁静和对美好生活的追求,以简洁明快的语言表达了对自然和人情的热爱。
安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间,曾任吏、兵等科给事中,有直声。嘉靖初年,因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人,时称嘉定四谏。能作诗,《旧峨山志》称其“撒手为盐,翻水成调”。
春从天上来(己亥春,复回西湖,饮静传董高士楼,作此解以写我忧。),宋代,张炎,
海上回槎。认旧时鸥鹭,犹恋蒹葭。影散香消,水流云在,疏树十里寒沙。难问钱塘苏小,都不见、擘竹分茶。更堪嗟。似荻花江上,谁弄琵琶。
烟霞。自延晚照,尽换了西林,窈窕纹纱。蝴蝶飞来,不知是梦,犹疑春在邻家。一掬幽怀难写,春何处、春已天涯。减繁华。是山中杜宇,不是杨花。
刷马歌,元代,虞集,
天马之来大宛国,汉帝心驰渥洼域。贰师兵甲费如山,毛骨权奇不多得。
世祖开基肇太平,昔日大宛俱拱北。如云之马西北来,飞控惊尘遍南陌。
豢养年深生息蕃,即今诏刷无遗迹。青丝络头千万辈,戢戢骈头死槽枥。
一程瘏毒一程愁,比到燕山肥者瘠。吾观天厩十二闲,五花成队春斑斑。
监官喂养盛刍豆,年年骑去居庸关。圣朝谁信多盗贼,却虑骑气藏凶奸。
驽骀尽从天上去,骅骝岂得留人间。汉人南人窘徒步,道路相从俱厚颜。
我今已是倦游者,东家蹇驴何必借。布袜青鞋取次行,正喜不遭官长骂。
乡里健儿弓弩手,诏许征鞍常稳跨。岭南烽火乱者谁?何事至今犹梗化。
君不见汉文皇帝承平时,千里之马将安之。又不见项王一骑乌江渡,到头不识阴陵路。
立春前三日雪明日犹未已诗简子进彦博昆仲示成父四首 其四,宋代,赵蕃,
待伴先春至,差明积夜初。空庭戒无扫,冻笔屡成嘘。
溪远应回棹,窗明好读书。惠连临此际,题赋复何如。
溪上行至傅庵蹊间崩石险涩几踣,宋代,韩淲,
无酒无诗只意行,水边林下偶然晴。缓移野步微攲侧,细比凡心尽旷平。
白发去来同遁迹,青春交往定蜚英。小庵供佛安禅地,只合僧家一味清。
晒蚬,明代,林震,
端居室如蜗,耻为蛮触奋。饮啖仅充肠,百珍非所问。
溪叟前致词,火食虽古训。而我山野人,别作一风韵。
蚬蛤晒可供,烹饪味相似。无劳釜鬵溉,只取炎阳蕴。
生涵熟之理,日即火之运。制物各有宜,达生在随分。
善哉行 其二,明代,李攀龙,
巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
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