春社词

作者:瞿佑(明代)

十日一风五日雨,社前拜祝神已许。

瓦盆潋滟斟浊醪,高俎纵横荐肥羜。

呜呜笛声坎坎鼓,俚曲山歌互吞吐。

老巫狡狯神有灵,传得神言为神舞。

祭余分肉巫自与,醉里狂言相尔汝。

小儿觅饼大儿扶,头上神花付邻女。

668

诗文译文

每隔十天就有一场大风,每隔五天就有一场雨。

在社前祭拜神明之前,我们已经向神明祈愿了。

瓦盆中泛起涟漪,倒满了浑浊的酒。

高高的案几上摆满了肥美的肉羹。

嘶嘶的笛声和坎坎的鼓声相互呼应,

俗曲和山歌交替吞吐。

老巫师狡猾而聪明,神明的力量无限,

他们传达的神谕如同神舞一般。

祭祀结束后,我们将肉分给巫师自己,

在醉酒之中,我们疯狂地言谈,互相嬉笑。

小孩们寻找着饼干,大孩子们扶持着他们,

头上的神花被贴在了邻家女子的脸上。

诗文简析

《春社词》描绘了一个春天社团祭祀的场景。诗中以饮食、音乐和祭祀仪式等元素,生动地展示了人们在春季社团活动中的欢乐和热闹。通过诗中的描写,诗人展示了人们在祭祀神明的同时,享受美食、音乐和社交的愉悦,以及神明与人们之间的互动与交流。

诗文赏析

《春社词》以明快、生动的笔触勾勒出了一个春天社团祭祀的热闹场景,展示了人们在春季活动中的喜悦和欢乐。诗中使用了大量的形象描写,使读者仿佛身临其境,感受到了社团活动的热烈氛围。

首先是诗中的自然描写,十日一风五日雨的描述让人感受到春天的变幻和活力。瓦盆潋滟斟浊醪的描写,形象地表达了酒的浓郁和丰盈。其次是音乐描写,呜呜笛声和坎坎鼓声交替呼应,俚曲山歌互吞吐,通过声音的交融,展示了社团活动中的欢快气氛。最后是人物描写,老巫狡猯神有灵的形象描绘,突出了神明的神秘与力量。

整首诗词通过形象的描写和细腻的情感表达,将读者带入了一个充满喜庆和欢乐的春天社团祭祀场景。诗人通过描写人与自然、人与音乐、人与神明之间的互动,展现了人们在春季活动中的欢愉和祥和,使读者在阅读中感受到了浓厚的生活气息和社交情感。

瞿佑

瞿佑(一作祐)(1341-1427)字宗吉,自号存斋,钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安,洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。

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女冠子(竞渡),宋代,蒋捷,

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少年时尝过一村院见壁上有诗云夜凉疑有雨院,宋代,苏轼,

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梦华山,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

苦寒,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

无客,宋代,陆游,

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655

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和济翁惠诗

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588

乡士李英才得老潘墨法,善作墨梅,复喜作诗

乡士李英才得老潘墨法,善作墨梅,复喜作诗,宋代,杨万里,

吾卿李君磊嵬胸,夜持云梯倚秋空。

月中夺得修月斧,斫倒南山千岁松。

束归丹灶和玉桂,燧出绿雾霏鸾龙。

捣成玄圭与苍璧,洒作横枝岁寒色。

庾岭霜林和靖园,掇人生绡供戏剧。

幻松作璧璧作梅,豪气勃郁尚不开。

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632

候夜行师七唱 其四

候夜行师七唱 其四,唐代,陈元光,

戍楼西北望皇家,夏永南征岭海赊。殿阁凉生梅浦雨,葵柳红映锦江霞。

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赤鸟黑马流红汗,绿柳金莺冒翠华。淬砺戈矛寻石上,沉浮瓜李戏江涯。

蕙兰纫佩生香满,荷芰缝衫御暑嘉。较斧开林驱虎豹,施罟截港捕鱼虾。

火田畬种无耕犊,阴隙戎潜起宿鸦。夜析重门防暴客,三更三点尚排衙。

769

访赵紫芝

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访赵紫芝,宋代,徐照,

意欲寻君忘路远,入城还又出城来。

菊明紫色天霜下,鱼没圆痕水垢开。

新背石碑藏素箧,冻研山砚滴香醅。

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450

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浣溪沙(白纻衫子),宋代,王千秋,

叠雪裁霜越纻匀。美人亲翦称腰身。暑天宁数越罗春。
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897

观潮三首 其二

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观潮三首 其二,宋代,苏颂,

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636

次黄富道觅山酿韵

作者:刘跂(宋代)

次黄富道觅山酿韵,宋代,刘跂,

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804

次韵智夫并呈庭诲 其二

作者:刘跂(宋代)

次韵智夫并呈庭诲 其二,宋代,刘跂,

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489

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次韵陈静佳咏梅,宋代,俞德邻,

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749
古文诗经

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