閒寻石涧列云扉,树影生凉怯苧衣。
静碧轩窗聊寄傲,软红尘土竟忘归。
满倾竹叶春霞滑,轻折蕉花晓露晞。
禅意法乘俱莫问,且谈旧事更依依。
在宁静的山岭中寻找,石涧中排列着云彩门扉,
树影映照下,凉意使人害羞穿上苧衣。
静谧的青碧轩窗将我寄托于傲气,
柔和的红尘土使我忘记了回家。
竹叶满地,春霞滑过,
拈取蕉花,清晨露水洒落。
禅修的境界和佛法的修行都不必问,
且让我们谈论起往事,更加依依不舍。
《蛇山》描绘了一个宁静山岭中的景象,诗人在这里感受到大自然的宁静与美好。他看到石涧中排列着云彩,感受到了来自树影的凉意,这让他感到害羞,仿佛需要穿上苧衣来抵挡。在这静谧的环境中,他借助青碧轩窗的寄托,感受到了一种傲气。红尘土的柔和让他忘记了回家的归途,仿佛沉浸在这美好的山林中。
诗人在描述山林景色时,提到了满地的竹叶和春霞滑过的情景,以及清晨拈取蕉花时露水洒落的画面。这些细腻的描写增添了诗词的生动感,使读者可以更好地感受到山林的清新与美丽。
诗词的结尾表达了一种超越尘世的境界,诗人提到禅修的境界和佛法的修行,表示这种境界是无法用言语来解释和描述的,也无需过多追问。他希望大家能够放下世俗的纷扰,一起坐下来谈论起往事,彼此间的依依不舍。
《蛇山》以细腻、清新的笔触描绘了山林的宁静和美丽。诗人通过石涧、树影、红尘土等意象,将读者带入一个宁静而遥远的山林世界。他巧妙地运用形象生动的语言,使人感受到了大自然的美妙和宁静所带来的情感共鸣。
诗词的结尾展示了诗人对超越尘世的思考和追求。他提到禅修和佛法,表达了一种超越尘世的境界,一种心灵的宁静和思想的解脱。这种境界无法用言语来准确描述,但通过诗词的表达,读者可以感受到一种超脱尘俗的意境。
《蛇山》以其细腻的描写和深邃的意境,展示了宋代诗人的审美追求和对自然的热爱。它通过独特而精湛的语言,向读者传递了一种宁静、美好和超越尘世的情感体验,使人感受到山林之美,并引发读者对内心宁静和追求超越的思考。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
西邻妇,明代,谢铎,
西邻少妇东邻女,夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝,去年桑老无新枝。
七十老翁衣悬鹑,皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛,尺寸从来不上身。
于乎辛苦输官妾之职,墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。
忆秦娥(若无置酒朝元亭,师厚同饮作),宋代,朱敦儒,
西江碧。江亭夜燕天涯客。天涯客。一杯相属,此夕何夕。
烛残花冷歌声急。秦关汉苑无消息。无消息。戍楼吹角,故人难得。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七,宋代,陆游,
赋性本刚褊,直欲栖深山。晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
胡越本一家,祸福环无端。少忍万事毕,孰为热与寒。
我友为我言,冠盖满长安。人人不如君,八十犹朱颜。
开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵 其二,宋代,陆游,
我来梅花村,倚杖久伫立。惜哉风雨馀,零落绿苔湿。
往年赋诗人,去袂不可执。明朝梅亦空,感旧百忧集。
演兴四首。招太灵,唐代,元结,
招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
招捃cn兮呼风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。
饯江东绣使庸斋赵玉堂二首,宋代,徐元杰,
天上玉堂辞宠荣,却持玉节按江城。
惟刑之恤民不悦,不怒而威吏胆惊。
有脚春来陶化日,无心云出雨苍生。
个中运量常提醒,元气循环昼夜行。
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