朝辞二竺寺,暮宿三茅峰。
红树落一叶,白云深几重。
远游喜无雨,清兴尤宜冬。
遥知天坛上,会与仙人逢。
离开二竺寺,夜宿三茅峰。红树只落一片叶,白云深处几重重。远行喜无雨,清闲更适合冬。遥知天坛上,将与仙人相逢。
这首诗词描绘了仇远与同道之士畅师同玉一起游览茅山的情景。诗人离开了二竺寺,夜晚住在三茅峰上。红树只剩下一片叶子,白云层层叠叠,深不可测。远行的路上没有遇到雨水,使得旅途更加愉快,清闲自在的感觉尤其适合冬天。诗人遥望天坛,心中预感将会与仙人相会。
这首诗词以清新的语言描绘了仇远与同道畅师同玉游茅山的情景,展现了自然景色和人文意境的美妙融合。
首先,诗人通过朝辞二竺寺、暮宿三茅峰的描写,展现了诗人与同道者的亲近和共同游玩的情景。通过选择二竺寺和三茅峰作为背景,诗人将读者带入了一片宁静祥和的山水环境中。
其次,诗人运用了红树落一叶、白云深几重的描写手法,将自然景色生动地展现在读者眼前。红树落下孤独的一片叶子,凸显了秋天的寂寥和变化,而白云叠叠深处,则给人一种神秘、广袤的感觉。这种对自然景色的描绘,使读者感受到了大自然的美妙与壮丽。
诗中还反映了诗人的心境和对旅途的感慨。远行的路上没有遇到雨水,给诗人带来了喜悦和愉快的心情。清兴尤宜冬的描写,突出了冬天的宁静和适合旅行的氛围。
最后,诗人用几句字简洁而深情的表达,表达了与仙人相逢的期待和向往。遥望天坛,预示着诗人与仙人相会的憧憬,增添了一丝神秘和超凡的色彩。
《畅师同玉上人游茅草》以其清新的语言和自然景色的描绘,展现了仇远诗人独特的艺术风格和对大自然的热爱。诗中融入了对友情、旅行和仙境的向往,通过细腻的描写和简练的语言,使读者在阅读中感受到美的享受和心灵的抚慰。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
水龙吟 其二,宋代,张矩,
昼长帘幕低垂,时时风度杨花过。梁间燕子,芹随香觜,频沾泥污。
苦被流莺,蹴翻花影,一阑红露。看残梅飞尽,枝头微认,青青子、些儿大。
谁道洞门无锁。翠苔藓、何曾踏破。好天良夜,清风明月,正须著我。
闲展蛮笺,寄情词调,唱成谁和。问晓山亭下,山茶经雨,早来开么。
陈以哲孝廉自武夷山中有作寄怀侑以仙洞茶建溪酒赋此答谢,明代,卢龙云,
敲门报有山中使,新从武夷下九曲。高人犹在幔亭间,缥缈烟霞三十六。
秋阴猿鹤解相留,日宴群仙酣未足。慇勤寄我洞天香,逡巡复有杯中绿。
安得乘风辄御虚,伴尔名山脱尘俗。司马云端旧结庐,至今借与何人宿。
君来且赴曲江春,莫畏移文绊岩谷。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其一 引路松,明代,卢宁,
凤盖高团午荫连,岧峣苍翠上青天。交枝树底云长湿,拂雾岩前鹤正翩。
客误引车掀绿帻,僧閒卓锡听冰弦。清时不植东巡怨,风节依稀挺万年。
西庄晚归十韵,明代,赵完璧,
褰帷一东望,溟海正苍然。浪激潮头雪,山涵浦外烟。
蓬瀛迷落日,蛟蜃幻长川。孤鸟飞还没,归云暗欲连。
偶来逸清兴,胜览脱尘缘。景入仙源晚,神游霞际天。
短柯情自在,一苇梦相牵。慨古超尘外,嗟今老目前。
不成黄鹤客,深愧綵毫篇。片片轻鸥下,悠悠祗对眠。
丙午孟冬黎寇窃发吴训术自病中见寄因避难航海遂和,明代,郑瑛,
故人卧疾近如何,赖有诗怀祗自磨。苏子加餐须努力,沈郎多病愧吟魔。
半生别业经残燹,万里还家备走舸。风景年来倍萧索,枕间清梦已无多。
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