朝辞二竺寺,暮宿三茅峰。
红树落一叶,白云深几重。
远游喜无雨,清兴尤宜冬。
遥知天坛上,会与仙人逢。
离开二竺寺,夜宿三茅峰。红树只落一片叶,白云深处几重重。远行喜无雨,清闲更适合冬。遥知天坛上,将与仙人相逢。
这首诗词描绘了仇远与同道之士畅师同玉一起游览茅山的情景。诗人离开了二竺寺,夜晚住在三茅峰上。红树只剩下一片叶子,白云层层叠叠,深不可测。远行的路上没有遇到雨水,使得旅途更加愉快,清闲自在的感觉尤其适合冬天。诗人遥望天坛,心中预感将会与仙人相会。
这首诗词以清新的语言描绘了仇远与同道畅师同玉游茅山的情景,展现了自然景色和人文意境的美妙融合。
首先,诗人通过朝辞二竺寺、暮宿三茅峰的描写,展现了诗人与同道者的亲近和共同游玩的情景。通过选择二竺寺和三茅峰作为背景,诗人将读者带入了一片宁静祥和的山水环境中。
其次,诗人运用了红树落一叶、白云深几重的描写手法,将自然景色生动地展现在读者眼前。红树落下孤独的一片叶子,凸显了秋天的寂寥和变化,而白云叠叠深处,则给人一种神秘、广袤的感觉。这种对自然景色的描绘,使读者感受到了大自然的美妙与壮丽。
诗中还反映了诗人的心境和对旅途的感慨。远行的路上没有遇到雨水,给诗人带来了喜悦和愉快的心情。清兴尤宜冬的描写,突出了冬天的宁静和适合旅行的氛围。
最后,诗人用几句字简洁而深情的表达,表达了与仙人相逢的期待和向往。遥望天坛,预示着诗人与仙人相会的憧憬,增添了一丝神秘和超凡的色彩。
《畅师同玉上人游茅草》以其清新的语言和自然景色的描绘,展现了仇远诗人独特的艺术风格和对大自然的热爱。诗中融入了对友情、旅行和仙境的向往,通过细腻的描写和简练的语言,使读者在阅读中感受到美的享受和心灵的抚慰。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
念奴娇(上章乞休致,戏作念奴娇以自贺),宋代,杨万里,
老夫归去,有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨,别有监临主守。主守清风,监临明月,兼管栽花柳。登山临水,作诗三首两首。
休说白日升天,莫夸金印,斗大悬双肘。且说庐传盛事,三个闲人眉寿。拣罢军员,归农押录,致政诚斋叟。只愁醉杀,螺江门外私酒。
洛水祖王公应诏诗,魏晋,何劭,
穆穆圣王,体此慈仁。友于之至,通于明神。游宴绸缪,情恋所亲。
薄云饯之,于洛之滨。嵩崖岩岩,洪流汤汤。春风动衿,归雁和鸣。
我后飨客,鼓瑟吹笙。举爵惟别,闻乐伤情。嘉宴既终,白日西归。
群司告旋,鸾舆整绥。我皇重离,顿辔骖騑。临川永叹,酸涕沾颐。
崇恩感物,左右同悲。
会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中,宋代,苏轼,
蔼蔼君诗似岭云,従来不许醉红裙。
不知野屐穿山翠,惟见轻桡破浪纹。
颇忆呼卢袁彦道,难邀骂座灌将军。
(皆取其有服也。
)晚风落日元无主,不惜清凉与子分。
载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。
歌喉不共听珠贯,醉面何因作缬纹。
僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。
凭君遍绕湖边寺,涨渌晴来已十分。
爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐,宋代,苏轼,
之调水符欺谩久成俗,关市有契繻。
谁知南山下,取水亦置符。
古人辨淄渑,皎若鹤与凫。
吾今既谢此,但视符有无。
常恐汲水人,智出符之余。
多防竟无及,弃置为长吁。
送王长文赴上庠,宋代,杨万里,
吾乡前辈王南宾,读书万卷笔有神。
娄登天府献和璞,玉工过眼珉夺真。
秪今有孙又奇绝,蹈雪携书诣金阙。
玉皇书院璧水中,肠子半窗桃玉虫。
端能健笔追乃祖,斗薮寸心写千古。
广寒掇取第一枝,早为双亲开两眉。
人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制,唐代,苏颋,
疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。
故国山川写景,唐代,陈元光,
浮光昂岳望,固始秀民乡。第宅参文武,姻㜕半帝王。
珠楼帘结绮,花苑水流香。礼节传家范,簪缨奕世芳。
飞鞭驰道坦,聚盖艳阳光。箫鼓迎欢会,桐麻遣唁丧。
勋臣扶景运,风树配天长。
二月芳草碧寄吴中故人,宋代,周端臣,
二月芳草碧,江南新燕来。
掀兹良岁时,佳人安在哉。
佳人弃我去,杳在天之涯。
天涯望不极,业愁结中怀。
翠觞不成欢,玉琴有馀哀。
西湖春事深,林花为谁开。
折花无所赠,三嗅空徘徊。
楼前东流水,湛湛生绿苔。
去波日千里,还绕姑苏台。
凭水寄我思,旦暮肠九回。
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