题王师尹所藏三峡图

作者:仇远(宋代)

庐山石桥天下奇,奔湍赴壑潜冯夷。

倚阑俯瞰毛发竦,品题曾读坡仙诗。

画师笔斡造化窟,岂必夜半夸娥移。

蜀天茫茫千万里,仿佛猿声亦如此。

何当谱入朱丝弦,水底鱼龙应洗耳。

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诗文简析

《题王师尹所藏三峡图》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗词通过描绘王师尹所藏的三峡图,表达了作者对自然景观的赞美和对艺术创作的思考。

诗文赏析

庐山石桥天下奇,

奔湍赴壑潜冯夷。

倚阑俯瞰毛发竦,

品题曾读坡仙诗。

这四句描述了庐山上一座石桥的奇特之处。作者形容石桥犹如庐山之巅的奇迹,宛如奔流的急湍和深峡的险壑。他站在栏杆边俯瞰,毛发竖立,似乎陶醉在坡仙的诗篇中。

在这里,作者通过描绘庐山的景色,展示了自然的壮美和神奇之处。庐山的石桥是天下罕见的奇景,而作者则站在桥上,以一种倚栏杆的姿态,凝视着庐山的美景,仿佛自己也成为了诗仙。

画师笔斡造化窟,

岂必夜半夸娥移。

蜀天茫茫千万里,

仿佛猿声亦如此。

这四句描绘了画师对自然景色的描绘与创造。画师用他的笔触描绘着自然的奇景,仿佛在创造一个神秘的世界。作者认为,画师并不需要在夜晚吹嘘自己的技艺,因为他的作品已经饱含了造化的奥妙。

接下来,作者将视线投向千里之外的蜀天。他感叹蜀天的广阔辽远,仿佛绵延无边。与此同时,他提到猿声,暗示蜀天的辽阔和壮美不亚于庐山的石桥。

何当谱入朱丝弦,

水底鱼龙应洗耳。

最后两句表达了作者的愿望和期待。他希望有一天,庐山的壮丽景色能够被谱写成美妙的音乐,使人们沉醉其中。他认为,这样的美景就如同水底的鱼龙一样,能够洗净人们的耳朵,给予心灵的净化与启迪。

整首诗词通过对庐山景色和艺术创作的描绘,表达了作者对自然美的赞美和对艺术创作的崇敬。庐山的奇景和画师的笔触,都展现了造化的神奇和艺术的力量。作者希望这样的美景能够被传颂和传承,带给人们心灵的洗礼和愉悦。

仇远

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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老仙钓台观了思所作兰松梅竹,宋代,韩淲,

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山居诗 其二十,宋代,释延寿,

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重阳述怀

重阳述怀,宋代,苏元老,

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47

九日禺中登沃洲放鹤峰南望天台诸山

作者:谢翱(宋代)

九日禺中登沃洲放鹤峰南望天台诸山,宋代,谢翱,

镜面小蓬岛,入剡脱我骖。舍棹来沃洲,下岭见精蓝。

修眉浮天姥,天台在其南。良游爱九日,巾堕发不栉。

醉浮秋夕英,饥食决明实。远寻竺僧迹,俛仰千载陈。

狂呼许元度,王谢十八人。彷佛川谷应,草木皆冥冥。

便欲即之语,又疑物所冯。闭目游泰初,寥廓以为邻。

64

拟古寄何大卿六首 其四

作者:谢翱(宋代)

拟古寄何大卿六首 其四,宋代,谢翱,

石间道人影,见者恒髣佛。浮云过列仙,与语呼之出。

身亦竟不出,影亦竟不没。含涕谢仙人,天地此终毕。

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