为如镜净上人赋

作者:仇远(宋代)

一片灵台月,圆明适中规。

谁知相对者,曾悟未磨时。

去垢元来净,观空了不疑。

水边閒独立,照见白须眉。

629

诗文译文

一片灵台月,圆明适中规。

谁知相对者,曾悟未磨时。

去垢元来净,观空了不疑。

水边闲独立,照见白须眉。

诗文赏析

这首诗词通过描绘月亮的形象,表达了一种人在修行过程中的心境和领悟。

诗的开头,作者用\"一片灵台月\"来形容月亮。这里的\"灵台\"指的是人的心灵,以月亮来隐喻人的内心,表达了一种清明、明亮的心境。\"圆明适中规\"则是在形容月亮的形状,它的圆满和适中符合了一种规矩和秩序的美感。

接下来的两句\"谁知相对者,曾悟未磨时\"表达了人在面对月亮时的感慨。\"相对者\"指的是与月亮相对的人,也可以理解为自己。\"曾悟未磨时\"指的是曾经领悟但尚未完全修炼的状态。这里暗示了人在修行道路上,虽然已经有一些心得,但仍然需要不断磨砺和提高。

紧接着,诗中提到\"去垢元来净,观空了不疑\"。这里的\"去垢\"指的是心灵的净化和提升,\"元来净\"表示本来就是纯净的。\"观空了不疑\"则是表达了对空性的理解和认同。这里的\"空\"指的是佛教中的空性观念,即一切事物都是无常、无我、无实性的。诗人表达了对佛理的领悟,认识到了世间万事皆空的真理。

最后两句\"水边闲独立,照见白须眉\"表达了诗人在水边静静独立的心境。这里的\"白须眉\"可以理解为自己,也可以理解为对修行者的描述。通过静默的环境,诗人能够反观自身,洞察内心的真实。

整首诗词通过月亮、水边等自然景物的描绘,抒发了作者对于修行道路上心境变化和领悟的思考。通过对佛理的领悟,诗人表达了对空性的理解和对纯净心灵的追求,同时也表达了对自我心性的反观。这首诗词以简洁、含蓄的语言表达了复杂的思想,展示了宋代文人的修身养性之风。

仇远

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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枸杞,宋代,苏轼,

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超果教院见远亭,宋代,李甲,

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中秋不见月,宋代,韩琦,

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送杜文仲微赴山阳倅,宋代,汪藻,

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白雪曲,宋代,张玉娘,

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霜帏眠不稳,愁重肠千结。閒看腊梅梢,埋没清尘绝。

768

去冬过新喻得前四句因见全真行足以成篇

作者:赵蕃(宋代)

去冬过新喻得前四句因见全真行足以成篇,宋代,赵蕃,

雨里过新喻,风前忆旧游。

凄凉孤鹤化,寂寞两羊裘。

屡雪交游涕,无惊鬓发秋。

君归应有感,荣谢各悠悠。

611

五月十七日谒伏波庙四首

作者:赵蕃(宋代)

五月十七日谒伏波庙四首,宋代,赵蕃,

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849

答黄寺丞九月二十一日出郊

作者:刘敞(宋代)

答黄寺丞九月二十一日出郊,宋代,刘敞,

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清诗状景物,秀气豁霜秋。篇终寄一笑,因以缓心忧。

760

辛亥中秋不见月

作者:朱松(宋代)

辛亥中秋不见月,宋代,朱松,

今夕九秋半,心期负隔年。劳生灰劫里,微雨客游边。

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849

和徐亿郎中喜雪

和徐亿郎中喜雪,宋代,范纯仁,

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圃妆花斗巧,林亚玉相摩。丘壑平无异,萧兰惠不颇。

野催农务急,客醉酒家多。裂素思团扇,吹毛想太阿。

流风疑汉舞,黄竹咏周歌。烟冷渔村远,裘厖猎骑过。

谷登期岁稔,人乐免夭瘥。会待晴宵赏,寒光混月波。

625
古文诗经

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