待月东扉外,一枝明烛残。
谁将丹桂子,种在碧云端。
病叶依窗湿,饥鸿集渚寒。
婵娟为雨妒,怊怅又更阑。
待月东扉外,一枝明烛残。
谁将丹桂子,种在碧云端。
病叶依窗湿,饥鸿集渚寒。
婵娟为雨妒,怊怅又更阑。
这首诗以月夜为背景,表达了诗人对友人卞仲祥的思念之情。诗中描绘了月亮在东方的门外,一支明亮的烛光正在残烧。诗人想象着将丹桂(象征荣誉和美好)种在碧云之上,意味着将美好的事物放置在辽阔的天空中。然而,现实却是残酷的,窗前的叶子因病而湿润,饥饿的大雁聚集在寒冷的水面上。这里也表达了诗人对友人在艰难困苦中的思念和关切。婵娟(美丽的月亮)也因为下雨而嫉妒,给诗人带来了更多的忧伤和无奈。
这首诗以简洁而凝练的语言,表达了诗人对友人的深情思念。诗人通过描绘月夜景象,将内心的情感与自然景色相融合,营造出一种寂寥、思念和无奈的氛围。在描绘月亮和烛光的对比中,展现了友情的珍贵和稀缺。通过描述窗前的叶子和饥饿的大雁,诗人表达了对友人困境的关切和思念之情。最后,婵娟的嫉妒象征了人间的无常和变幻,增添了诗歌的忧伤色彩。整首诗以自然景物和意象的方式,将内心的情感表达得淋漓尽致,给人以深深的触动。
这首诗词展现了仇远独特的情感表达和细腻的笔触,通过对自然景物的描绘,抒发了诗人对友人的思念之情,同时也反映了宋代社会中人们对困境和变幻的感受。它以简洁而凝练的语言,引发读者共鸣,使人们在寂静的夜晚感受到友情的珍贵和情感的深度。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
【中吕】红绣鞋 东村醉西村,元代,贯云石,
东村醉西村依旧,今日醒来日扶头,直吃得海枯石烂恁时休!将屠龙剑,钓
鳌钩,遇知音都去做酒。
返旧约十年心事,动新愁半夜相思,常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水,
秋兴浅不禁诗,凋零了红叶儿。
雪香兰高侵云鬓,玉灵芝斜捧乌云,轮靥里包藏著些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏,
小孔儿里都是玉酥湮,只被这业环儿把他拖逗损。
挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更
过情未足,情未足夜如梭,天哪,更闰一更儿妨什么!
和宋开叔韵游风穴山白云寺,宋代,毕仲游,
人去人来半日间,徘徊绝顶觉身閒。风云不动心犹恐,星斗相辉手可攀。
皂盖远如天上至,篮舆曾记月中还。防身一剑今谁倚,何必崆峒始是山。
早行,宋代,吴沆,
晨风集微和,晓色动佳气。
溟溟四郊烟,漠漠一川水。
前村鸡犬喧,远树鸟雀喜。
山腰客行来,林下雉惊起。
时闻牧童谣,不见骑牛至。
回头望东隅,晓日粲光丽。
胸襟倏暄烦,败我幽静意。
行行载驰驱,已复到城市。
和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
送泰州博何道充,明代,湛若水,
通州广文何道充,和气可挹如春风。四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰,欲得师者人人同。鹿门文选知在扬,补之泰州从众公。
何君义气更喷薄,生死交情不改矱。安溪倾盖始定交,临死后事以相托。
君之高义激秋云,携丧并子同南舶。教子全丧谢九原,略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。
始知动人自有本,知本可与共圣学。愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。
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