水仙分地葬诗人,一片荒山野火焚。
荐菊有亭今作圃,埽松无地漫留坟。
蜗牛负壳黏碑石,老鹳攜雏入陇云。
欲把长箫歌楚些,却怜度曲不如君。
水仙分地葬诗人,
一片荒山野火焚。
荐菊有亭今作圃,
埽松无地漫留坟。
蜗牛负壳黏碑石,
老鹳攜雏入陇云。
欲把长箫歌楚些,
却怜度曲不如君。
这首诗词是宋代仇远所作,题为《拜孙花翁墓下》。这首诗词主要是描述诗人孙花翁的墓地,以及在这个墓地中所发生的一些景象和事件。
诗词中提到了“水仙分地葬诗人”,这说明孙花翁的墓地是在一片种满水仙的地方,这也是仇远为孙花翁所作的一个特殊墓地。但是,“一片荒山野火焚”,墓地周围的山林已经被野火所吞噬,这也让这个墓地显得格外孤寂。
接着,诗词描述了这个墓地中的一些景象。在墓地旁边有一个亭子,现在已经成为了花园的一部分,里面种满了菊花。而墓地周围却没有一棵松树,只有一片荒地。蜗牛爬过墓碑,而老鹳则带着它的雏鸟飞入云中。
最后,诗人想拉长箫吹奏楚国的曲子,但是他认为自己的音乐才华无法与孙花翁相比,所以只是黯然祭奠。
这首主题是人生短暂,即使是诗人也无法避免死亡。孙花翁的墓地已经被岁月所消磨,当初的荣耀已经无从考证,但是他所留下的诗词却依然流传于世。这也是诗人对于生命短暂的一种反思和追问。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
和陶拟古九首 其三,宋代,苏轼,
客去室幽幽,鵩鸟来座隅。引吭伸两翅,太息意不舒。
吾生如寄耳,何者为吾庐。去此复何之,少安与汝居。
夜中闻长啸,月露荒榛芜。无问亦无答,吉凶两何如。
关山月,唐代,陈陶,
昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
菖蒲歌,宋代,谢枋得,
有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意,席上常听诗书声。
怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。
神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。
幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。
彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净,见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。
人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。
和谪弟三一三峡晓征寄回韵,宋代,张玉娘,
鸟道萦纡入剑门,谪居惟汝独怜恩。锁天烟黑疑无地,隔树人言知有村。
听雨不生池草梦,看云应断故乡魂。平安日问南归雁,三峡清秋依晓猿。
晨起闻徐应卿诵季益诗作诗寄季益兼简公择,宋代,赵蕃,
诗工于我贫相似,憇迹招提亦尔同。
问讯稍愆书草划,往来长恨马匆匆。
黄花红叶时将晚,衰发苍颜道转公。
寄谢俞郎近安否,会看抟翮上秋风。
谒陶唐帝庙词,宋代,张栻,
溪交流兮谷幽,山作屏兮层丘。
木偃蹇兮枝相谬,皇胡为兮于此留。
蔼冠佩兮充庭,洁芳馨兮载陈。
纯衣兮在御,东风吹兮物为春。
皇之仁兮其天,四时叙兮何言。
出门兮四顾,渺宇宙兮茫然。
过留台吴侍郎新葺菜市小园,宋代,宋庠,
解选幽栖地,园居压野开。
清风无近至,双派即同来。
度彴幽人屐,临渠醉客杯。
倒根柽拥岸,初箨筍穿苔。
溪石行堪钓,沙鸥已罢猜。
宵游应更好,长负月徘徊。
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