吾不学老农,种此方寸田。
善雨日培壅,安得荒旱年。
诗书菑且畲,芟蕴毋蔓延。
种固有厚薄,穫岂无后先。
先畴畎亩在,后世儿孙传。
何忧换八百,奚止取十千。
却笑多牛翁,转瞬无炊烟。
我独遗以安,本固实自怪。
耘业待岁晚,韩公尝勉旃。
我不学习老农,种植这方寸田地。
适时降雨滋润,哪能有荒旱之年。
诗书略有积累,采摘之物不得蔓延。
种植固然有多少,收获岂能没有先后。
先辈种田在田畴,后代子孙传承延续。
何必忧虑换取八百,为何不满足于千万。
反而嘲笑那些虚华的富人,他们转瞬即逝,无炊烟可寻。
我孤立地守护着宁静,这本是我自己的怪癖。
务农的事业等待岁月渐晚,韩愈曾勉励此道。
与
这首诗词通过对农耕生活的描绘,表达了作者对农业的推崇和对安宁生活的追求。作者以自己不学习老农的身份,种植着一方寸田地,希望借助适时的雨水滋润,避免遭受荒旱之灾。他认为自己略有文化修养,诗书积累一些,但并不希望这些积累扩散开来,而是希望将其保留在自己的范围内,不让其蔓延。作者也明白种植的结果有厚有薄,收获也有先后,但他更加看重后代子孙能够继承种田的传统,延续这一事业。他认为自己并不追求物质上的巨大回报,不愿意为了换取更多的财富而忧虑不安,而是嘲笑那些追逐虚华富贵的人,认为他们的富贵转瞬即逝,没有真正的内在价值。作者宁愿守护着自己的安宁和宁静,这或许有些怪异,但他坚守这种生活方式。最后一句提到韩愈的勉励,可能是指韩愈在《原道》中强调务农的重要性,认为务农是一种崇高的职业。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对农业生活的理解和态度,强调了务农的价值和农耕文化的传承。作者倡导一种宁静、安稳的生活方式,嘲笑追逐虚华富贵的人,并表达了对农业劳动的敬意。整首诗词流畅自然,用词朴实,通过对土地耕种的描绘,传递出一种平和宁静的生活态度和对传统价值的追求。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
促拍丑奴儿 皇甫季真汤饼局,二女则牙牙学,元代,元好问,
幻??铣滴?朱麝掌中香。可怜儿、初浴兰汤。灵椿未老丹枝秀,东邻西舍,排家助喜,沽酒牵羊。天与读书郎。便安排、富贵文章。高门自有容车日,明年且看,青衫竹马,雁雁成行。
金缕曲(和同姓草叔曲本胡端逸见寿韵并谢),宋代,刘辰翁,
忘却来时路。恨苍苍、寒冰弃我,江南闲处。世事早知今如此,何不老农老圃。更种个、梅花深住。冻雨前朝浯溪石,对苍苔、堕泪怜臣甫。山似我,两眉聚。
岁云暮矣如何度。但多情、寂寥相念,二三君子。越石暮年扶风赋,犹解闻鸡起舞。恨不减、二三十岁。一曲相思碧云合,醉凭君、为我歌如缕。君念我,似同祖。
满庭芳·和章泉赵昌父,宋代,辛弃疾,
西崦斜阳,东江流水,物华不为人留。铮然一叶,天下已知秋。屈指人间得意,问谁是、骑鹤扬州。君知我,从来雅意,未老已沧州。
无穷身外事,百年能几,一醉都休。恨儿曹抵死,谓我心忧。况有溪山杖屦,阮籍辈、须我来游。还堪笑,机心早觉,海上有惊鸥。
赠冯文罴迁斥丘令诗,魏晋,陆机,
于皇圣世,时文惟晋。受命自天,奄有黎献。阊阖既辟,承华再建。
明明在上,有集惟彦。
奕奕冯生,哲问允迪。天保定子,靡德不铄。迈心玄旷,矫志崇邈。
遵彼承华,其容灼灼。
嗟我人斯,戢翼江潭。有命集止,翻飞自南。出自幽谷,及尔同林。
双情交映,遗物识心。
人亦有言,交道实难。有頍者弁,千载一弹。今我与子,旷世齐欢。
利断金石,气惠秋兰。
群黎未绥,帝用勤止。我求明德,肆于百里。佥曰尔谐,俾民是纪。
乃眷北徂,对扬帝祉。
畴昔之游,好合缠绵。借曰未给,亦既三年。居陪华幄,出从朱轮。
方骥齐镳,比迹同尘。
之子既命,四牡项领。遵涂远蹈,腾轨高骋。庆云扶质,清风承景。
嗟我怀人,其迈惟永。
否泰有殊,穷达有违。及子春华,从尔秋晖。逝将去我,陟彼朔陲。
非子之念,心孰为悲。
憩归州光孝寺寺後有冢近岁或发之得宝玉剑佩,宋代,陆游,
秭归城畔蹋斜阳,古寺无僧昼闭房。
残佩断钗陵谷变,苫茆架竹井闾荒。
虎行欲与人争路,猿啸能令客断肠。
寂寞倚楼搔短发,剩题新恨付巴娘。
冯翊西楼(一作郎士元诗),唐代,张继,
城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。
不愿渔,宋代,王令,
终焉可百为,不愿为渔子。
当时渭阳人,自是直钓耳。
今非结网身,岂有得鱼喜。
试身风波间,等用豢妻子。
古今同为渔,意义不相似。
采薇南山阿,归耕南山下。
食苦心无虞,守约自闲暇。
出处皆有义,在理无用讶。
今人举一隅,何足语学稼。
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