青玉案

秋怀答王司训韵，明代，区越，

壁峭云飞翠，林疏橘露金。境开浑自适，秋晚岂胜吟。

赠一山邹宪长之任河南，明代，黄廷用，

忆从京国论交日，转眼韶华三十春。天上再逢频笑语，洛中此别更伤神。

欲芽苑柳牵离绪，向暖春风拂去尘。遥望柏台应有赋，宁忘载酒问奇人。

【商调】梧叶儿 春日郊行长，元代，张可久，

春日郊行

长空雁，老树鸦，离思满烟沙。墨淡淡王维画。柳疏疏陶令家，春脉脉武陵花，何处游人驻马？

探梅即事

诗囊寄，酒旆招，在事动梅梢。小肪携红袖，阿琼横玉箫，太白解金貂，雪满长安灞桥。

鉴湖宴集

柳影迷歌扇，苔痕满钓矶，仙客领蛾眉。背写兰亭字，熟读秦望碑，懒对谢安模，人醉在红香镜里。

寻梅

提清事，放客怀，残雪小楼台。郊外寻花去，湖东载酒来，马上见梅开，不负青霞倦客。

感旧

肘后黄金印，港前白玉卮，跃马少年时。巧手穿杨叶，新声付柳枝，信笔和梅诗，谁换却何郎鬓丝？

夜坐

湖山外，杨柳边，歌舞镜中天。云亸横珠凤，花寒怯绣鸳，露冷湿金蝉，爱月佳人未眠。

席上有赠

芙蓉面，杨柳腰，无物比妖娆。粉纸鸳鸯字，花钿翡翠毛，绣阎凤凰巢，良夜永春风玉箫。

夜坐即事

余韵悠扬唱，哀弦取次弹，灯上酒将残。花暗珠樱珞，风清玉珮环，月冷翠琅玕，谁倚西搂画阑？

灵隐寺

僧居胜，俗客稀，山色四周回。香树生金地，青莲出宝池，贝叶渍银泥，明月冷双猿弄水。

即事

竹槛敲苍玉，蕉窗映绿纱，笑语间琵琶。月淡娑婆树，风香富贵花，俏人家，小小仙鬟过茶。

山阴道中

丹共长松树，青山小洞庭，吟啸寄幽情。花外神仙路，天边处士星，月下醉翁亭，听一曲何人玉筝。

湖上晚兴

频频醉，浩浩歌，明月涌沧波。岸草嘶骢马，山花压翠螺，雪柳闹银蛾，灯下佳人看我。

日本杂事诗 其六十三，清代，黄遵宪，

航海书来道遂东，虚辞助语惜难通。至今再变祛卢字，终恨王仁教未工。

物外杂题八首 其二，宋代，陆游，

当年下沔鄂，回首几秋风。景物浑如昨，千帆落照中。

雁，宋代，欧阳修，

来时沙碛已冰霜，飞过江南木叶黄。水阔天低云暗澹，朔风吹起自成行。

相和歌辞。贾客词，唐代，刘驾，

贾客灯下起，犹言发已迟。高山有疾路，暗行终不疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。金玉四散去，空囊委路岐。
扬州有大宅，白骨无地归。少妇当此日，对镜弄花枝。

思越人·酒醒情怀恶，唐代，冯延巳，

酒醒情怀恶，

金缕褪，

玉肌如削。

寒食过却，

海棠零落。

乍倚遍阑干，

烟澹薄，

翠幕帘栊笼画阁。

春睡着，

觉来失秋千期约。

谢药，宋代，谢枋得，

雪深不能鑱黄精，天寒不能斸茯苓。

瑶草共食何日长，还丹独链何时成。

如来怜我似鹤形，指挥龙树露神灵。

佛无老死无生灭，何用劳我以长生。

题李溉之学士湖上诸亭 其三 漏舟，元代，虞集，

春水如天上，秋潭见月中。如何列禦寇，犹欲待泠风。

还家，宋代，刘攽，

久客常念归，还家自深愿。虽非湖海游，早已时节变。

果裸施于宇，蟏蛸巧相衒。墙根思哀蛩，危栋辞归燕。

贫加乡闾慕，病益儿女恋。栖迟免路旁，未厌茅屋贱。

衡门过凉雨，秋草盈芳甸。耕耘傥及时，筋力自此劝。

还王平甫秀才诗稿，宋代，刘攽，

王子能诗古不如，壮心豪气未应除。百年总付人间世，一腹都容天下书。

白雪关山来騕袅，绿萍池沼秀芙蕖。穷愁已作无闻老，相愧临濠一问渔。

壬子三月十八日游御河二首 其一，宋代，韩琦，

寒食初过始及旬，魏都偏重此佳辰。倾城尽作河生日，匝岸皆如蜡祭人。

几舰神仙疑骇俗，一川笳鼓任同民。东皇似助熙台乐，并与千门万户春。

梦游庐山谣示同志，宋代，严羽，

昨夜月落西窗阴，倦推石枕凭素琴。身居红尘不自觉，梦入庐山深复深。

庐山深处在何许，五老仙人邀我语。眉如秀雪颜桃花，酌酒相酣坐箕踞。

明河九派倒西来，石梁巉绝古道开。五公握手向我笑，下见劫火扬尘灰。

独骑一鹿穷萦回，窅然醉蹋青锦苔。松风号嘈何清哀，湍飞瀑卷万壑雷。

忽然惊起迷所向，四座已失黄崔嵬。披衣徬徨还太息，我与世途何所屑。

乱世茫茫飞蠓蠛，囊中别有金膏诀。须君之行当何时，共向丹崖卧松雪。

雄州留寄醉翁，宋代，刘敞，

沙漠惟逢雪，燕溪不见春。聊将曾折柳，留待未归人。

徐侯寄示古风为别作三绝句往资一笑 其二，宋代，朱松，

求田莫问湖海士，得志付与闾阎儿。黄花满把一尊酒，欲话此意非君谁。

写怀，宋代，龙辅，

初听莺声又燕声，年华不待使人惊。

桂花开遍门还掩，风自清时月自明。

三过垂虹，宋代，施枢，

秋来三度过垂虹，灏气横江水接空。

帆影轻浮千幅月，渔竿冷浸一线风。

枫初落叶前村近，荷有余香别浦通。

笑拍阑干地阔，鱠鲈樽酒许谁同。

游天台桐柏观二首 其一，宋代，罗适，

欲访琳宫入翠微，满山烟雨正梅时。神仙事秘人难问，造化功深世莫知。

海近应通三岛信，年多空见八分碑。身中龙虎吞天地，谁肯留心继鍊师。

绝句六十四首 其五，宋代，张伯端，

咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。