九月晦日王村道中

水涸沙仍湿,霜余草更幽。

烟花藏落景,山骨露清秋。

坐食知何益,行吟只自愁。

随阳见鸿雁,三叹惜淹留。

840

诗文译文

水涸沙仍湿,

霜余草更幽。

烟花藏落景,

山骨露清秋。

坐食知何益,

行吟只自愁。

随阳见鸿雁,

三叹惜淹留。

诗文简析

《九月晦日王村道中》是元代文学家元好问创作的一首诗词。这首诗描绘了九月晦日时的景象,表达了作者对时光流逝和人生短暂的思考和感慨。

诗文赏析

水涸沙仍湿,

霜余草更幽。

烟花藏落景,

山骨露清秋。

坐食知何益,

行吟只自愁。

随阳见鸿雁,

三叹惜淹留。

这首诗词通过描绘自然景物来表达作者的情感和思考。首先,诗中描述了水已经干涸,但沙地仍然湿润,这反映了季节的变迁和自然界的变化。接着,霜后的草地更加幽深,给人一种寂静和凄凉的感觉。这些景物的描绘传达了时间的流逝和生命的短暂。

诗中还提到了烟花藏落景,山骨露清秋。这里的烟花可能指的是秋天的霜,它们隐藏了景色的美丽。山骨露清秋则表达了秋天的景色清晰可见,山脉的轮廓清晰可辨。这些描写展示了作者对自然景色的细腻观察和感受。

接下来,诗中提到了坐食知何益,行吟只自愁。这表达了作者对于安逸和享受的思考。作者认为坐而享受食物并不能带来真正的益处,而行走吟咏只会让自己更加忧愁。这种思考反映了作者对于人生意义和追求的思考。

最后,诗中提到了随阳见鸿雁,三叹惜淹留。这里的鸿雁象征着离别和迁徙,作者通过观察鸿雁的飞行,感叹时间的流逝和人事的变迁。作者对于时光的流逝和离别的感慨,以及对于留恋的惜别,表达了对于生命短暂和人事无常的思考和感叹。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和抒发个人情感,表达了作者对于时光流逝和人生短暂的思考和感慨。同时,诗中还融入了对于安逸和享受的思考,以及对于离别和留恋的感慨。这首诗词以简洁而深刻的语言,展示了元好问对于人生和自然的独特见解和感悟。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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过雄县,清代,弘历,

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喜朝天(绮霞阁即踏莎行),宋代,曹冠,

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焚香昼睡比觉香犹未散戏作,宋代,陆游,

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睡起二首 其一,宋代,陆游,

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落魄

作者:陆游(宋代)

落魄,宋代,陆游,

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酒浪欲争湖水绿,花光却妒舞衫红。

公卿忧责如山重,肯信人间有放翁!

710

成都行

作者:陆游(宋代)

成都行,宋代,陆游,

倚锦瑟,击玉壶,吴中狂士游成都。

成都海棠十万株,繁华盛丽天下无。

青丝金络白雪驹,日斜驰遣迎名姝。

燕脂褪尽见玉肤,绿鬟半脱娇不梳。

吴绫便面对客书,斜行小草密复疏;墨君秀润瘦不枯,风枝雨叶笔笔殊。

月浸罗*清夜徂,满身花影醉索扶。

东来此欢堕空虚,坐悲新霜点鬓须。

易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。

740

仲明父不至

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酴醾

酴醾,宋代,欧阳修,

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454

贺皇太子九月四日生辰 其四

贺皇太子九月四日生辰 其四,宋代,杨万里,

二圣多能似仲尼,储皇家学自庭闱。银钩已有淳熙脚,玉句仍传德寿衣。

570

郡治燕堂庭中梅花

郡治燕堂庭中梅花,宋代,杨万里,

林中梅花如隐士,只多野气也无尘,

庭中梅花如贲人,也无野气也无尘。

不疏不密随宜了,旋落旋开无不好。

珠帘遣风细为吹,画檐护霜寒更微。

诗翁绕阶未得句,先送诗材与翁语。

有酒如渑谁伴翁,玉雪对饮惟渠侬。

翁欲还家即明发,更为梅兄留一月。

681

送陈同佥

作者:王翰(唐代)

送陈同佥,唐代,王翰,

马首出城东,将军胆气雄。旌旗明苦日,笳吹动悲风。

早雪三边恨,宁誇百战功。相期春草色,处处凯歌同。

509

故右散骑常侍舒国公褚公挽词

作者:苏颋(唐代)

故右散骑常侍舒国公褚公挽词,唐代,苏颋,

阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。

637

戏道士阮太虚

戏道士阮太虚,宋代,谢枋得,

阮郎正好住天台,玉女多情忍放回。

雨散云收一天碧,薰风吹梦到瑶台。

453

雪后偶成

作者:虞集(元代)

雪后偶成,元代,虞集,

晓来残雪在陂陁,远似羊群或似鹅。忆踏春泥看柳色,驼裘貂帽度冰河。

875
古文诗经

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