九月晦日王村道中

水涸沙仍湿,霜余草更幽。

烟花藏落景,山骨露清秋。

坐食知何益,行吟只自愁。

随阳见鸿雁,三叹惜淹留。

2

诗文译文

水涸沙仍湿,

霜余草更幽。

烟花藏落景,

山骨露清秋。

坐食知何益,

行吟只自愁。

随阳见鸿雁,

三叹惜淹留。

诗文简析

《九月晦日王村道中》是元代文学家元好问创作的一首诗词。这首诗描绘了九月晦日时的景象,表达了作者对时光流逝和人生短暂的思考和感慨。

诗文赏析

水涸沙仍湿,

霜余草更幽。

烟花藏落景,

山骨露清秋。

坐食知何益,

行吟只自愁。

随阳见鸿雁,

三叹惜淹留。

这首诗词通过描绘自然景物来表达作者的情感和思考。首先,诗中描述了水已经干涸,但沙地仍然湿润,这反映了季节的变迁和自然界的变化。接着,霜后的草地更加幽深,给人一种寂静和凄凉的感觉。这些景物的描绘传达了时间的流逝和生命的短暂。

诗中还提到了烟花藏落景,山骨露清秋。这里的烟花可能指的是秋天的霜,它们隐藏了景色的美丽。山骨露清秋则表达了秋天的景色清晰可见,山脉的轮廓清晰可辨。这些描写展示了作者对自然景色的细腻观察和感受。

接下来,诗中提到了坐食知何益,行吟只自愁。这表达了作者对于安逸和享受的思考。作者认为坐而享受食物并不能带来真正的益处,而行走吟咏只会让自己更加忧愁。这种思考反映了作者对于人生意义和追求的思考。

最后,诗中提到了随阳见鸿雁,三叹惜淹留。这里的鸿雁象征着离别和迁徙,作者通过观察鸿雁的飞行,感叹时间的流逝和人事的变迁。作者对于时光的流逝和离别的感慨,以及对于留恋的惜别,表达了对于生命短暂和人事无常的思考和感叹。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和抒发个人情感,表达了作者对于时光流逝和人生短暂的思考和感慨。同时,诗中还融入了对于安逸和享受的思考,以及对于离别和留恋的感慨。这首诗词以简洁而深刻的语言,展示了元好问对于人生和自然的独特见解和感悟。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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