青溪煽兮氛妖,汹二浙兮波涛。
花石粲兮江南驿骚,匪氓好乱兮生不聊。
欻蛮方兮同啸,纷丑类兮江皋。
愬精诚兮上天,哀万命兮孤墉。
属櫜鞬兮奋厉,忽并殪兮两兇。
嗟我父子兮耕农,何以报德兮维孝与忠,
千龄万代兮子孙之从。
青溪煽动起来,氛围变得神秘,
激荡着两浙的波涛。
花石闪烁着光彩,江南驿站的骚动,
无赖之徒喜欢混乱,生活无所寄托。
蛮族突然出现,一起高声呼喊,
丑恶之徒聚集在江皋。
诚挚地祷告上天,悲叹千万生命孤零,
战争的箭矢飞射,突然并肩而至两场灾难。
叹息着我和我的父子,作为农夫辛勤耕作,
如何回报先人的恩德,继承孝顺与忠诚的美德,
千世万代中,子孙们将继承下去。
诗词:《义灵庙迎享送神曲》
作者:游九言
朝代:宋代
青溪煽兮氛妖,
汹二浙兮波涛。
花石粲兮江南驿骚,
匪氓好乱兮生不聊。
欻蛮方兮同啸,
纷丑类兮江皋。
愬精诚兮上天,
哀万命兮孤墉。
属櫜鞬兮奋厉,
忽并殪兮两凶。
嗟我父子兮耕农,
何以报德兮维孝与忠,
千龄万代兮子孙之从。
这首诗词描绘了一幅宋代社会动荡不安的景象,表达了作者对社会风气的忧虑和对家国命运的思考。
诗中以青溪、浙江为背景,通过描绘波涛汹涌的景象,表达了社会的动荡和混乱。花石粲兮江南驿骚,描绘了江南驿站的喧嚣景象,同时指出了无赖之徒的存在,暗示了社会的不安定。
诗中提到蛮族和丑恶之徒,这些形容词暗示了社会上的乱象和邪恶势力的存在。作者呼吁上天听到他的祷告,表达了对社会混乱局势的忧虑和对千万生命的哀悼。
诗的最后几句表达了作者对农民阶级的赞颂和对家族的责任感。作者思考如何回报先人的恩德,弘扬孝顺和忠诚的美德,并寄望于子孙后代能够继承这些传统美德。整首诗以社会动荡和对家国命运的担忧为主题,呼唤社会秩序的稳定和人们对传统价值观的坚守。
这首诗词通过描绘社会的动荡和对家国的思考,反映了宋代社会的现实,表达了作者对社会乱象的忧虑和对传统美德的弘扬,具有一定的时代特征和思想内涵。
游九言(1142-1206),初名九思,字诚之,号默斋,建阳(今属福建)人。早年从学张栻,以祖荫入仕,曾举江西漕司进士第一。历古田尉,江川绿事参军,沿海制司干官。孝宗淳熙十五年(1188),监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕,以不附时相罢。宁宗庆元年(1196),起为江东抚干,调全椒令,以不便养亲丐祠。开禧初,辟为淮西安抚司机宜文字,又以不附韩侂胄罢。有语录诗文集,已佚,后人辑为《默斋遗稿》二卷。事见《永乐大典》卷八八四三引《建安志》。
暮春张考功助甫邀游韦氏园时梁舍人思伯偕至 其五,明代,黎民表,
林壑晚逾胜,风尘远暂忘。物情嫌肮脏,吾意在耕桑。
败叶虫行篆,浓花密占房。浮生堪浊酒,穷远任苍苍。
六月十八日自天章入城作,明代,刘基,
天净山气凉,溪浑夜来雨。篮舆度疏翠,初日照平楚。
高林半长烟,好鸟时自语。烦襟得萧散,似欲忘羁旅。
何当盗贼息,比屋丰禾黍。逍遥丘壑间,鹿麋以为伍。
和王道录韵其人尝住茅山 其二,唐代,王翰,
勾曲仙山紫翠浓,茅君出入跨天风。高林卖杏曾教虎,大鼎烧丹乞与龙。
瑶草种成连涧碧,蟠桃看得满林红。何时来问长生诀,还入群羊觅牧童。
寄题程信叔朝散先坟思成堂归真亭二首 其二,宋代,郭祥正,
世泽从今远,音容杳莫期。桃源春去后,华表鹤归时。
月惨烟云晦,风生竹树悲。登亭还洒涕,千载景丰碑。
至曹州值罗正之著作部夫河上有阻会合以诗见意,宋代,毕仲游,
百里传书浪有期,到头樽俎恰相违。春回通沇花争发,冰泮明河客未归。
年老无成今世有,身閒不饮古人稀。诸公怜我如相问,为道因循未拂衣。
九里松图为马侍御作 其一,明代,李攀龙,
三天嘉树俨成行,下接枌榆即故乡。远势不随双涧尽,层阴并落二峰长。
叶栖金掌仙人露,干挺乌台御史霜。孔雀东飞烦再顾,欲从威凤托清光。
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