夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿

光明台畔旧曾逢,何自飞来碧海东。

未问眼根齐等级,要先心地证圆通。

八还究竟千光合。四面回旋一视同。

坐想玉霄风月夕,超然清对一诗翁。

458

诗文译文

《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》

古代曾在光明台相遇,如今又在碧海东飞来。

不问外表的高低,先要证明内心的通达。

八方回旋,千光合一。

四面嬗变,看作同一。

坐着想象玉霄的风月夜晚,超然无所畏惧地与一位诗人对话。

该诗描述了作者与史君李孟达在光明台相遇后再次相聚的一场对话。诗人不论对方的外貌和地位,更重视对方的内心修为和悟性。他们在对话中讨论了光明台所代表的精神境界,以及宇宙的回旋和统一。最后,他们超越了尘世的束缚,超然对待,欣赏玉霄风月的美景,并以诗歌表达内心的感悟。

该诗以夜晚对巾山塔灯的景象作为背景,描述了一场宇宙间的对话。诗人用简练的语言表达了对诗人李孟达和史君的深刻认识和交流。诗人强调了内心的修行和悟性的重要性,认为要真正理解宇宙的奥秘,不应仅仅关注外在的现象,更要注重内心的境界。全诗表达了作者与李孟达的默契,以及他们对宇宙的思考和对美好事物的共同欣赏。通过玉霄风月的描绘,该诗展示了作者的超然心境和对生命的洞察力。

诗文简析

该诗描述了作者与史君李孟达在光明台相遇后再次相聚的一场对话。诗人不论对方的外貌和地位,更重视对方的内心修为和悟性。他们在对话中讨论了光明台所代表的精神境界,以及宇宙的回旋和统一。最后,他们超越了尘世的束缚,超然对待,欣赏玉霄风月的美景,并以诗歌表达内心的感悟。

诗文赏析

该诗以夜晚对巾山塔灯的景象作为背景,描述了一场宇宙间的对话。诗人用简练的语言表达了对诗人李孟达和史君的深刻认识和交流。诗人强调了内心的修行和悟性的重要性,认为要真正理解宇宙的奥秘,不应仅仅关注外在的现象,更要注重内心的境界。全诗表达了作者与李孟达的默契,以及他们对宇宙的思考和对美好事物的共同欣赏。通过玉霄风月的描绘,该诗展示了作者的超然心境和对生命的洞察力。

桑世昌

淮海人,寓居天台,字泽卿,号莫庵。陆游甥。有《兰亭博议》、《莫庵诗集》,又辑《回文类聚》。

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老马行,宋代,陆游,

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秋日陪陆校书游玉泉,唐代,许棠,

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樵云五景诗 其三 翠微清晓,元代,李穆,

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诗偈 其二十,唐代,庞蕴,

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宿吉州永庆寺,宋代,徐照,

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白杨路

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送潘臞斋赴会稽讲席

作者:陈深(宋代)

送潘臞斋赴会稽讲席,宋代,陈深,

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春晴 其一,宋代,刘辰翁,

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412

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上巳日南池作,宋代,洪朋,

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作者:韩淲(宋代)

喜雨呈三衢苏大使君 其二,宋代,韩淲,

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文华自足穷三古,政力谁知即九迁。颍上通家今几许,唤回旧观属苏仙。

655
古文诗经

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