假山砌叠真相似,双竹浇培画不如。
万屋尘嚣无间断,一轩气象自清虚。
持齐欲趁龙华会,升座能繙贝叶书。
官罢亦将辞北阙,携筇先访故人居。
假山砌叠真相似,
双竹浇培画不如。
万屋尘嚣无间断,
一轩气象自清虚。
持齐欲趁龙华会,
升座能繙贝叶书。
官罢亦将辞北阙,
携筇先访故人居。
这首诗是宋代孔武仲的《留别真戒讲师》。诗人离别了真戒讲师,表达了对离别的感慨和对讲师的敬重之情。
第一句“假山砌叠真相似”,通过假山的构造和布置来暗喻人世间的虚幻和欺骗,揭示了人们常常在表面上追求虚假的外表,而忽视了内在的真实。
第二句“双竹浇培画不如”,用竹子的自然生长来对比人工绘画,强调了自然的美好和纯粹之处。诗人认为自然的生长与人工的描绘相比,更能表现真实的美。
第三句“万屋尘嚣无间断”,描述了繁忙喧嚣的城市生活,寓意着人们在尘世中纷繁杂乱的忙碌和喧嚣,没有间断的宁静。
第四句“一轩气象自清虚”,通过一座清净虚静的小轩来对比前一句的喧嚣,强调了清静和虚无的意境。这里的“一轩”可以理解为一座宁静的小屋,与前面的“万屋”形成鲜明的对比。
第五句“持齐欲趁龙华会”,表达了诗人希望能在龙华会这个场合与朋友们相聚。这里的“持齐”可以理解为带上琴齐等乐器,以表达对友情的追求和珍视。
第六句“升座能繙贝叶书”,意味着诗人有能力翻阅珍贵的贝叶书籍,表现了他对学识的追求和对文化的热爱。
最后两句“官罢亦将辞北阙,携筇先访故人居”,诗人表达了官职即将结束,他即将告别北阙(指京城),带着手中的竹杖(象征着文化和知识)去拜访故人的决心和期望。
整首诗通过对自然与人工、喧嚣与宁静、虚假与真实的对比,表达了诗人对纯粹、真实和友情的追求。诗人在忙碌的世界中,希望能够以清净的心境,追求真实和美好,并与挚友共同分享这份追求与珍惜。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
【正宫】醉太平 湖上洗荷花,元代,张可久,
湖上
洗荷花过雨,浴明月平湖,暮云楼观景模糊。兰舟棹举,溯凉波似泛银河去,对清风不放金杯住,上雕鞍谁记玉人扶?听新声乐府。
无题
尘蒙了镜台,粉淡了香腮,不提防今夜故人来。你将我左猜,小冤家怕不道心儿里爱,老妖精拘管的人来煞,村冯魁割舍得柱儿颏,远乡了秀才。人皆嫌命窘,谁不见钱亲?水晶环入面糊盆,才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨,胡芦提倒稳。
陶朱公钓船,晋处上田园,潜居水陆脱尘缘,比别人虑远。贤愚参杂随时变,醉醒和哄迷歌宴,清浊混沌待残年,休呆波屈原!
筼筜万个黄雀每栖息其上一昔风雨飒至忽闻有杀声呼童视之乃鼩啮也故为之赋黄头雀,宋代,李自中,
黄头雀,觜交交,尾倬倬,突然散去云路邈。东村四面禾黍稠,欲下未下惊呼俦。
牛羊上山鸡犬睡,翩跹蹙步来相求。日斜深堑有罗网,投宿青冥依筱荡。
沙鸣羊角转峥嵘,蹴踏虬枝犹倔强。谁知檐下息尔躯,夜半沥血逢精鼩。
唇焦舌烂救不得,一缕性命才须臾。君不见螳螂捕蝉上高树,企足昂头忘反顾。
人生吞噬更可怜,腊月未穷谁悔悟。
疏帘淡月 秋夜,清代,叶小鸾,
窗纱欲暮。渐暝色朦胧,暗迷平楚。断雁凄哀点点,远天无数。
苍烟染遍西风路。剪江枫、飘红荻浦。画栏东角,疏帘底畔,徘徊闲伫。
漫赢得、长宵如许。又锦屏香冷,绣帏寒据。满耳秋声,长向树梢来去。
萧萧竹响还疑雨。悄窥人、嫦娥寒兔。壁摇灯影,空阶露结,怨虫相语。
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