生长应毫末,敷腴忽十寻。
繁花春不歇,密叶书长阴。
风过龙蛇动,云开洞府深。
时来学晏坐,朝市不关心。
洪福寺藤架,
藤蔓繁茂,伸展十丈。
春天绽放的花朵不停歇,
茂密的叶片形成长久的阴凉。
风吹过,藤蔓犹如巨龙蛇般摇摆,
云彩散开,洞府深邃可见。
时光流转,学者在寺庙安静地坐着,
不受朝市喧嚣的干扰。
《洪福寺藤架》描绘了一幅藤蔓茂盛的景象,展现了大自然的生机和活力。藤蔓生长茂盛,蔓延十丈之长,形成了一片浓密的绿色,给人以凉爽的感觉。春天里,藤蔓上的花朵不停地绽放,犹如繁星般美丽迷人。藤蔓的阴凉提供了一个安静的栖息之地,让学者得以远离尘嚣,在洪福寺中静心学习。
《洪福寺藤架》通过对藤蔓的描绘,表现了大自然的壮丽和神奇。藤蔓茂盛的生长形成了一道绿色的屏障,给人以清凉和安宁的感觉。藤蔓上的花朵绽放不息,象征着生命的延续和希望的永恒。藤蔓的阴凉是一方净土,让人远离尘嚣和纷扰,专心致志地进行学习和思考。
诗人孔武仲以简练的文字,生动地描绘了洪福寺藤架的景象,将读者带入了一个充满生机和宁静的世界。这首诗词寄托了诗人对自然的赞美和对修身养性的追求,同时也表达了对繁忙世俗的超越和追求内心宁静的向往。通过观赏藤架的美丽景色,诗人倡导人们在繁忙的生活中寻找一方清净之地,守望内心的宁静和智慧。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
上巳宴集懋社十二首 其四,清代,瞿士雅,
酒满金船花满枝,年年高会趁花时。
莺啼燕语芳菲节,春水晴山祓禊词。
碧草似烟池似镜,青梅如豆柳如丝。
闲徵雅令穷经史,百罚深杯亦不辞。
贺新郎,宋代,杨炎正,
十日狂风雨。扫园林、红香万点,送春归去。独有荼_开未到,留得一分春住。早杨柳、趁晴飞絮。可奈暖埃欺昼永,试薄罗衫子轻如雾。惊旧恨,到眉宇。
东风台榭知何处。问燕莺如今,尚有春光几许。可叹一年游赏倦,放得无情露醑。为唤取、扇歌裙舞。乞得风光还两眼,待为君、满把金杯举。扶醉玉,伴挥尘。
木兰花慢(重游虎丘),宋代,吴文英,
步层丘翠莽,□□处、更春寒。渐晚色催阴,风花弄雨,愁起阑干。惊翰。带云去杳,任红尘、一片落人间。青冢麒麟有恨,卧听箫鼓游山。
年年。叶外花前。腰艳楚、鬓成潘。叹宝奁瘗久,青萍共化,裂石空磐。尘缘。酒沾粉污,问何人、从此濯清泉。一笑掀髯付与,寒松瘦倚苍峦。
摸鱼儿,宋代,姜夔,
猷露坐月饮,戏吟此曲,盖欲一洗钿合金钗之尘。他日野处见之,甚为予击节也
向秋来、渐疏班扇,雨声时过金井。堂虚已放新凉入,湘竹最宜欹枕。闲记省。又还是、斜河旧约今再整。天风夜冷。自织锦人归,乘槎客去,此意有谁领。
空赢得,今古三星炯炯。银波相望千顷。柳州老矣犹儿戏,瓜果为伊三请。云路迥。漫说道、年年野鹊曾并影。无人与问。但浊酒相呼,疏帘自卷,微月照清饮。
瑞鹤仙(归宁都,因成,寄时香诸院),宋代,赵长卿,
无言屈指也。算年年底事,长为旅也。凄惶受尽也。把良辰美景,总成虚也。自嗟叹也。这情怀、如何诉也。谩愁明怕暗,单栖独宿,怎生禁也。
闲也。有时临镜,渐觉形容,日销减也。光阴换也。空辜负、少年也。念仙源深处,暖香小院,赢得群花怨也。是亏他见了,多教骂几句也。
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