种粟行

大儿肩锄出茅屋,小儿倾盘糁新粟。

春来雪稀雨不成,田虽翻犁苦未足。

呜呼农人今向太平年,安得甘雨一洒万物皆醒然。

856

诗文译文

大儿肩着锄具走出茅屋,

小儿倾倒糠秕,撒播新的粟米。

春天来了,雪已经稀少,雨却未下,

虽然田地已经翻过了耕耘的犁,但是辛劳仍不足。

唉呀,农人们,如今迎来了太平盛世,

但愿能有一场慷慨降落的甘雨,唤醒万物。

诗文赏析

《种粟行》通过描绘农人的辛勤劳作和对丰收的期待,表达了作者对农民的敬意和对太平盛世的向往。诗中的大儿和小儿象征着农人家庭的劳作力量,他们各自承担着种田的重任。作者通过描写春天的景象,雪已稀少,雨却未下,暗示农人们期待着一场甘霖,以滋润他们辛勤耕作的土地。尽管他们已经辛苦地犁耕了田地,但劳作仍然不够,需要丰沛的雨水来滋养庄稼,使万物苏醒。

诗中呼唤的“甘雨”寄托了作者对太平盛世的向往。太平盛世代表着社会的和谐与安宁,作者希望这样的时代能够降临,使每个农人都能享受到丰收和幸福。诗词通过农人劳作的场景,表达了对太平年代的渴望,展现了作者对农人辛勤劳动的赞美,以及对自然力量的期待和敬畏。

《种粟行》以简洁明快的语言描绘了农人的辛勤劳作和对太平盛世的憧憬,通过对自然景象的描写,呼应了人与自然的关系。这首诗词寄托了作者对美好未来的向往,同时也展现了农人们对自然力量的依赖和对丰收的渴望,具有感人的情感和深刻的思考价值。

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

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艰难出畏景,珍重享西清。紫葆光初透,珠胎润巳滢。

竹枝留上番,梅影剪疏横。专气邀金液,丰仁长玉婴。

星榆方历历,云朵遂盈盈。土德先推王,冰心亦保贞。

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霄空霜一色,天迥月三更。倦赏愁寒夕,邀欢暂晚晴。

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催开辞羯鼓,过访待缑笙。巳事开三径,端居爱九名。

同床犹各梦,顾影易魂惊。身后从冰雪,魂归返日精。

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南窗诗 其二,宋代,刘攽,

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作者:刘攽(宋代)

南宫锁宿戏题,宋代,刘攽,

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889

大名府大安阁主道者

作者:杨亿(宋代)

大名府大安阁主道者,宋代,杨亿,

释子修行与众殊,铜臺连接起精庐。

群公共结二林社,万乘曾回六尺舆。

衣惹天香亲御座,阁成云構倚晴虚。

浮生自恨犹贪禄,未得同翻贝叶书。

649
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