龟山寺纳凉呈宗衍师

宝洞然香罢,山堂问话中。

日将秋共淡,心与境浑空。

弹指看浮世,披襟纳远风。

因知宴坐者,白首乐无穷。

554

诗文简析

孔武仲在龟山寺的宝洞中享受着芬芳的香气,与寺中的智慧者交谈。秋日渐淡,他的心境与周围景色融为一体,仿佛进入了空灵的境界。他轻弹指间,目睹着纷繁的世事,心怀开阔,接纳远方的风景。他因此认识到,能够在这样的宴坐中与智者相聚,即便白发苍苍,也能够感受到无穷的乐趣。

诗文赏析

这首诗通过描绘孔武仲在龟山寺纳凉的情景,表达了他超脱尘俗、心境开阔的境界。诗中使用了丰富的意象,展示了作者对于自然、人生和智慧的思考。

首先,宝洞的芬芳香气象征着寺庙的祥和和宁静,也代表着精神的净化。与智者的交谈使得孔武仲能够超越现实的束缚,进入心灵的境界。

其次,描写秋日渐淡,表现了季节的变迁,与此同时,孔武仲的心境也渐渐消退,与周围景色融为一体。这种心与境的融合,使他感到心境的空灵和超脱。

诗中的弹指一词,象征着时间的短暂与流转,提醒人们要珍惜眼前的一切。通过观察纷繁的世事,孔武仲感悟到人生的短暂与无常,进一步增强了他对于境界的领悟。

最后,诗人提到能够在这样的宴坐中与智者共聚,无论年岁如何,都能够感受到乐趣。这表达了孔武仲对智者的敬重,并且认识到智慧的力量可以使人超越时空的限制,获得心灵的满足。

总体而言,这首诗词以纯净的语言和深邃的意境展示了孔武仲的心灵体验。通过与自然、智慧和人生的交融,他达到了一种超然的境界,表达了对于人生的思考和对智慧的追求。

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

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依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御,宋代,陆佃,

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948

十二时颂

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821
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