山头种石悬苍云,山下急流风卷纹。
何年荒碑当岭立,龟趺圭首犹鳞皴。
神龙驱毫鬼输墨,羊公精神荆楚色。
想当意匠经营初,已尽东南烟雾迹。
从来登览非真游,襄人正乐吴人愁。
尊前邹湛亦不恶,江山千古同悠悠。
君不见征南后来人姓杜,自喜作碑心更苦。
祗留陈迹笑痴迷,行客何曾泪如雨。
《题岘山图》是宋代戴表元创作的一首诗词。这首诗描绘了岘山的壮丽景色和历史遗迹,充满了诗人对山水的赞美和思考。
诗词中的“山头种石悬苍云,山下急流风卷纹”表达了山的高耸和流水的湍急,形容了岘山的雄伟壮丽之势。接着诗人提到了荒碑、龟趺、圭首等历史遗迹,这些遗迹见证了岁月的沧桑和历史的变迁,给人以深思。
诗词中的“神龙驱毫鬼输墨,羊公精神荆楚色”描绘了诗人在创作时的情景,他以神龙驱动毛笔,鬼神输送墨汁,展现了他的创作灵感和精神状态。这里提到的羊公,可能指的是楚国的文学家屈原,突出了岘山的文化底蕴和诗词之乡的特点。
接下来的几句“想当意匠经营初,已尽东南烟雾迹。从来登览非真游,襄人正乐吴人愁。”表达了诗人对于艺术创作的思考。他认为艺术家在创作之初充满了憧憬和热情,但随着时间的推移,艺术创作的痕迹已经淡去,观者观赏时也难以真正体验到创作者当初的心境。这种感叹也反映了诗人对于艺术创作的苦乐交织的心境。
最后两句“君不见征南后来人姓杜,自喜作碑心更苦。祗留陈迹笑痴迷,行客何曾泪如雨。”表达了诗人对后来者的期望和对自身创作的矛盾心情。诗人提到姓杜的征南后来者,暗示了他希望有人能够继续传承并赋予岘山新的意义。自喜作碑心更苦,表达了诗人对于创作的心境,虽然创作带来痛苦,但他仍然乐此不疲。
整首诗以写景为主,通过描绘岘山的壮丽景色和历史遗迹,表达了诗人对于自然景物和人文历史的赞美之情,同时也抒发了他对于艺术创作的思考和矛盾心境。诗词意境深远,给人以启发和思考,展现了宋代诗人的才情和情感世界。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
奉和圣制送张说巡边,唐代,韩休,
一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。
泐潭乾和尚真赞,宋代,黄庭坚,
平常心是道,南泉只眨得眼,庵内人不见庵外事。
赵州犹是担扳,秋毫不稳。
方丈前万仞深坑,但到牢关柱杖子。
天下横行,平如镜面,实如石师子。
借问是谁,泐潭道人,萍乡老子。
摸鱼儿(杨教之齐安任),宋代,邓剡,
笑平生、布帆无恙,堂堂稳送君去。江声悲壮崖殷血,曾是英雄行处。今亦古。甚一点东风,天不周郎怀。城幡夜坚。几铜爵春残,战沙秋冷,华发遽如许。
东坡老,千载风流赋。余音不绝如缕。临皋一笑三生梦,还认岷峨乡语。挥玉尘,尽不碍灯前,痛饮檐花雨。雪堂在否。管驾鹤归来,为君细赏,蝴蝶上阶句。
长安送友人之黔,唐代,薛能,
衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。
送樊琯司业归朝,唐代,唐彦谦,
近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。
齐天乐 忆法眷,元代,丘处机,
自东离海上,元本三洲,四人同契。异域殊乡,同行并坐,终日相将游戏。谈玄论妙,究方外清虚,道家真味。唱和从容,一时法眷情何义。如今分显回然,苦志勤心,磨炼各逃倾逝。既昌飘零,难为会合,幽僻关山迢递。乾坤间隔,望落落犹如,晓星之势。再遇何年,驾云朝上帝。
二月十七日,宋代,赵蕃,
入春不雨忧在田,数朝乃复相属连。
今晨得晴绝可喜,病体素羸犹著锦。
杏花始开忽已落,桃李安能问今昨。
独余杨柳故青青,乃似仍叔之子弱。
春今二月已强半,匆匆何方为羁绊。
雨虽未厌愁奈何,又听仆仆林鸠唤。
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