休言声迹转沉沦,百折江湖乱后身。
穷未卖书留教子,饥宁食粥省求人。
坐来齿避樵苏长,往处踪迷木石邻。
翻笑古来逃世者,标名先制隐衣巾。
休言声迹转沉沦,
百折江湖乱后身。
穷未卖书留教子,
饥宁食粥省求人。
坐来齿避樵苏长,
往处踪迷木石邻。
翻笑古来逃世者,
标名先制隐衣巾。
这首诗词表达了作者在乱世中的坚韧和隐逸之志。诗人戴表元在这个时代充满动荡和苦难,他的声名和事迹几经沉沦,受尽百般挫折。然而,他并不向命运低头,仍然坚守在自己的剡居,坚持自己的信念和追求。
诗中,作者说自己尽管贫穷,但从未卖掉自己的书籍,仍然坚持留下来教育自己的子孙。他宁愿饥饿也不愿意依赖他人,甘愿吃粥来省吃俭用。
作者坐下来,为了避免咬到锋利的樵苏,他不敢轻易开口,保持沉默。而当他迈步离开时,他的足迹会迷失在树木和石头之间,他的行踪也迷失在邻里之间。这表达了作者在隐居中的孤独和迷茫。
最后两句表达了作者对古代逃离尘世的人的嘲笑,他认为那些躲避现实的人只是以隐士的名义做表面文章,实际上并没有真正实践隐居的理念。
整首诗以坚韧、隐逸和对虚伪的嘲讽为主题,通过描绘作者在困境中的坚持和隐居生活的辛酸,表达了作者对于真正追求隐逸生活的人的理解和认同。同时,也反映了宋代社会动荡的现实和文人士人的处境。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
大龙湫,宋代,薛师石,
昔闻天下山,衡岳称崇丘。
又闻天下水,江汉为巨流。
古有山海经,历历叙九州。
李唐三百载,诗家无一留。
及观郦道元,此地亦不收。
不知诺矩那,何事能穷搜。
我来玄妙境,万丈悬清湫。
石壁去无极,百里弥道周。
云气冒群岫,龙宫深以幽。
轻舆岩壑底,竟日涉溪游。
阴晴异瞻瞩,远近难搜搂。
飘如飞素练,粲若散琳璆。
风掀一潭雨,佛坐四时秋。
喧呼势益骤,光涌声弥吼。
变化有如此,溥博谁与俦。
吾谓神龙力,岂翳人鬼谋。
稽首荷玄遇,久坐劳双眸。
一杯却岚暑,旋步轰雷稠。
以吾澹世虑,欻起杞人忧。
何当骑天狼,满引射斗牛。
【仙吕】一半儿 病酒,元代,徐再思,
昨宵中酒懒扶头,今日看花惟袖手,害酒愁花人问羞。病根由,一半儿因花
一半儿酒。落花
河阳香散唤提壶,金谷魂消啼鹧鸪,隋苑春归闻杜宇。片红无,一半儿狂风
一半儿雨。春情
眉传雨恨母先疑,眼送云情人早知,口散风声谁唤起。这别离,一半儿因咱
一半儿你。
拟西北有高楼诗,魏晋,陆机,
高楼一何峻。迢迢峻而安。
绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。纤手清且闲。
芳气随风结。哀响馥若兰。
玉容谁能顾。倾城在一弹。
伫立望日昃。踯躅再三叹。
不怨伫立久。但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。比翼双飞翰。
学舍自吟,宋代,仇远,
金渊文学掾,旅食经岁年。石田薄有收,尽足裨俸钱。
丝毫了无补,教养愧前贤。竹添讲堂后,柳栽泮水边。
匏花粲篱落,藻带舞漪涟。土龙欲致雨,何能起云烟。
革带孔渐移,老癯非学仙。木居士何者,求福真徒然。
方寿父赠桂珠篇,元代,吾丘衍,
嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。
咏怀二首 其一,明代,卢龙云,
吏道苦烦促,田野多欢娱。平生少年日,汎览遍群书。
言论慕古哲,寤寐忆黄虞。念载事尘役,道路空踟蹰。
意气寡所谐,亲朋日以疏。风波殊未已,安得骋良图。
不如谢羁勒,息驾返吾庐。
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