山林一迹地,尘土二毛年。
避世书为屋。谋生药当田。
卉衣从俗制,疏从学僧煎。
渺渺沧溟去,今谁鲁仲连。
山林中有一个小径,多年来积满了尘土。我避世而居,以读书为家。为了谋生,我种植药材于田园。我穿着简朴的衣服,追随僧侣的简朴生活。时间如同渺渺沧海,如今谁能像鲁仲连那样留名史册。
这首诗词描绘了一个追求自我修养和简朴生活的隐士的心境。诗中的主人公选择了与尘世隔绝的山林生活,将读书作为自己的栖身之所,以种植药材为生计。他追求简朴的生活方式,与僧侣一起学习,追求内心的宁静与自我完善。同时,诗人也意味深长地提到了鲁仲连,暗示了对于英雄人物和传统价值的敬仰和思考。
这首诗词以简约的语言描绘了隐士的生活状态和内心世界。山林一迹地,尘土二毛年,通过简洁的描写,展现了主人公与尘世隔绝的决心和长久的隐居生活。避世书为屋,谋生药当田,表达了主人公寻求内心宁静和追求简朴生活的意愿。
诗词中的卉衣从俗制,疏从学僧煎,传达了主人公追求简约和清净的生活方式,与僧侣们一起学习修行。渺渺沧溟去,今谁鲁仲连,通过与鲁仲连的对比,表达了对于英雄人物和传统价值的思考和敬仰之情。
整首诗词情感含蓄而深沉,通过对隐士生活的描绘,表达了对于内心宁静和简朴生活的追求,同时也凸显了对于传统价值和英雄人物的敬仰和思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
脩复山中旧社,明代,黎民表,
寥落空山里,当时结社莲。吟尊移竹外,钓舫落池边。
草奏三千牍,追游十八贤。云泥怜鹄举,岁月隔鸾笺。
猿鹤看交态,烟霞怆结缘。树犹江揔宅,耕是汶阳田。
往事成陈迹,今吾岂故年。还怜稽吕驾,同在夜灯前。
蝶恋花(自东江乘晴过_颐渚园小饮),宋代,程垓,
晴带溪光春自媚。绕翠萦青,来约东风醉。云补断山疏复缀。雨回绿野清还丽。
拄杖不妨舒客意。临水人家,问有花开未。江左风流今有几。逢春不要人憔悴。
感皇恩(中外三人受封),宋代,程大昌,
中外受郊恩,三封纶告。依并小君出称号。锦犀光艳,不比香薰脂膏。况从鸣瑟里,添花草。
更愿天公,别施洪造。水长船高愈新好。恁时舞带,一任巧装百宝。曲终珠满地,从人扫。
采莲(衮),宋代,史浩,
有珍馔,时时馈。滑甘丰腻。紫芝荧煌,嫩菊秀媚。贮玛瑙琥珀精器。延年益寿莫DE3E。人间烹饪徒费。休说龙肝凤髓。动妙乐、仙音鼎沸。玉箫清,瑶瑟美。龙笛脆。杂还飞鸾,花裀上、趁拍红牙,余韵修扬,竟海变桑田未止。
渔家傲(往岁阻风长芦,夜半舟中所见如此),宋代,周紫芝,
月黑波翻江浩渺。扁舟系缆垂杨杪。渔网横江灯火闹。红影照。分明赤壁回惊棹。
风静云收天似扫。梦疑身在三山岛。浮世功名何日了。从醉倒。柁楼红日千岩晓。
独漉篇,明代,于慎行,
独漉独漉,山深水曲。水曲回桡,山深折轴。黄鹄高飞,横绝四极。
欲往从之,恨无羽翼。转蓬离根,随风飞翻。游子不归,慆此华年。
骐骥不驾,谁别逸足。璞石不分,谁知良玉。利剑在掌,可以割犀。
全身忘国,安用臣为。龙欲上天,势须浮云。岂无蹇修,不可以群。
和刘长安题薛周逸老亭周最善饮酒未七十而致,宋代,苏轼,
近闻薛公子,早退惊常流。
买园招野鹤,凿井动潜虬。
自言酒中趣,一斗胜凉州。
翻然拂衣去,亲爱挽不留。
隐居亦何乐,素志庶可求。
所亡嗟无几,所得不啻酬。
青春为君好,白日为君悠。
山鸟奏琴筑,野花弄闲幽。
虽辞功与名,其乐实素侯。
至今清夜梦,尚惊冠压头。
谁能载美酒,往以大白浮。
之子虽不识,因公可与游。
蓦山溪·饭蔬饮水,宋代,辛弃疾,
饭蔬饮水,客莫嘲吾拙。高处看浮云,一丘壑、中间甚乐。功名妙手,壮也不如人,今老矣,尚何堪,堪钓前溪月。病来止酒,辜负鸬鹚杓。岁晚念平生,待都与、邻翁细说。人间万事,先觉者贤乎,深雪里,一枝开,春事梅先觉。
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