山林一迹地,尘土二毛年。
避世书为屋。谋生药当田。
卉衣从俗制,疏从学僧煎。
渺渺沧溟去,今谁鲁仲连。
山林中有一个小径,多年来积满了尘土。我避世而居,以读书为家。为了谋生,我种植药材于田园。我穿着简朴的衣服,追随僧侣的简朴生活。时间如同渺渺沧海,如今谁能像鲁仲连那样留名史册。
这首诗词描绘了一个追求自我修养和简朴生活的隐士的心境。诗中的主人公选择了与尘世隔绝的山林生活,将读书作为自己的栖身之所,以种植药材为生计。他追求简朴的生活方式,与僧侣一起学习,追求内心的宁静与自我完善。同时,诗人也意味深长地提到了鲁仲连,暗示了对于英雄人物和传统价值的敬仰和思考。
这首诗词以简约的语言描绘了隐士的生活状态和内心世界。山林一迹地,尘土二毛年,通过简洁的描写,展现了主人公与尘世隔绝的决心和长久的隐居生活。避世书为屋,谋生药当田,表达了主人公寻求内心宁静和追求简朴生活的意愿。
诗词中的卉衣从俗制,疏从学僧煎,传达了主人公追求简约和清净的生活方式,与僧侣们一起学习修行。渺渺沧溟去,今谁鲁仲连,通过与鲁仲连的对比,表达了对于英雄人物和传统价值的思考和敬仰之情。
整首诗词情感含蓄而深沉,通过对隐士生活的描绘,表达了对于内心宁静和简朴生活的追求,同时也凸显了对于传统价值和英雄人物的敬仰和思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
上客,宋代,胡宿,
上客何为者,平生富义名。飞钤师鬼谷,谈笑敌神兵。
然诺千金重,交游万户轻。平台置酒召,碣馆侧身迎。
土缶邀秦击,铜盘劫楚盟。纵横三寸舌,厌饫五侯鲭。
龙种腾长坂,霜雕刮太清。谁能弹剑铗,北海有长鲸。
春景 其二 小水细通池,宋代,刘辰翁,
小小回堤水,花阴寸步随。细难为灌圃,长是曲通池。
乳窦仍从出,云根触处滋。又添晴滴沥,欲涨碧涟漪。
新绿常如雨,流红未见诗。昆明鲸背浅,尽日絮沟迟。
虞君明谟和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意,宋代,程俱,
靖节直有道,高怀俯黄园。翘足北窗下,超然诣羲轩。
早悟俗中恶,归老三家村。清诗有遗味,谁知本无言。
回观一世间,不辨艾与荪。青黄饰断木,冠裳裹王孙。
当时甚寒饿,声利终莫浑。公今二千石,此事安足论。
入当陪隽贤,峨冠宣与温。出当仗汉节,登车金马门。
岂为尚平子,但毕儿女昏。我今乃穷士,壮图无一存。
摧颓风埃下,坐见岁月奔。归欤乃其分,卜胜如浮墩。
他年有馀食,会见脱世纷。过我五湖上,一区同子云。
都门晤梁非馨别十七年矣今昔之感情见乎诗 其一,明代,陈邦彦,
绣错河山忽半分,却从相见惜离群。旅獒底贡知何日,青犊纵横尚报闻。
列剡只今推国士,先鞭应许勒殊勋。故人亦有新亭泪,弱羽无因致五云。
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