丁氏厚德堂

贱士怀永忧,一物常恐枯。

贵者止营私,智或遗妻孥。

肉食从古鄙,黄金使人愚。

我游四十年,钱塘车马区。

但见插桃李,谁曾种桑榆。

白头识丁子,仪冠俨于于。

示我厚德编,嘉名在塘隅。

谈之为踊踵,喜气生眉须。

愿子富仓庾,人人饱餐餔。

愿子多酒浆,日日开樽壶。

行藏自有命,不谒守钱奴。

784

诗文译文

贱士怀永忧,

一物常恐枯。

贵者止营私,

智或遗妻孥。

肉食从古鄙,

黄金使人愚。

我游四十年,

钱塘车马区。

但见插桃李,

谁曾种桑榆。

白头识丁子,

仪冠俨于于。

示我厚德编,

嘉名在塘隅。

谈之为踊踵,

喜气生眉须。

愿子富仓庾,

人人饱餐餔。

愿子多酒浆,

日日开樽壶。

行藏自有命,

不谒守钱奴。

诗文赏析

《丁氏厚德堂》表达了诗人戴表元的价值观和对社会伦理的思考。诗词以对贵贱、富贫的反思为主题,展现了诗人对于社会现象的深刻洞察和对人生真谛的思考。

诗中首先描述了贱士内心的忧愁,他常常担心一切都会枯竭,这种担忧凸显出他对物质的不执着。接着,诗人通过对贵人和贫穷人的对比,指出贵者若能停止追逐私利,有时会放弃家庭,而肉食和黄金会让人愚昧。

接下来,诗人描述了自己在钱塘游历四十年的经历,他看到了繁华的车马区,但却很少看到插满了桃李树的景象,这暗喻着人们追逐金钱,却忽略了美好的事物。然后,诗人通过白头识丁子的描绘,表达了对丁子这样具备厚德之名的人的赞美,他们的仪态庄重,才学出众。

最后,诗人表达了自己对于丁子的崇敬和祝愿,希望他们富足丰盈,让每个人都能享受美食;希望他们能品尝丰富的酒浆,每天都开启酒罐和酒壶。诗末,诗人强调行为和命运的关系,呼吁不要沦为追逐金钱的奴隶。

这首诗词通过对贵贱、富贫的对比,以及对社会现象的批判,表达了戴表元对于内在修养和道德品质的重视。诗人对于物质追求的警示,以及对于友善和美好生活的向往,给予读者深思和启示。

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》

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有所思,唐代,杨炯,

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寄从兄璞

作者:黄滔(唐代)

寄从兄璞,唐代,黄滔,

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新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。

650

穆天子传

穆天子传,唐代,唐彦谦,

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827

楚天

楚天,唐代,唐彦谦,

楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
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713

银台退朝

作者:胡宿(宋代)

银台退朝,宋代,胡宿,

官事良为少,人生初得閒。长吟聊拥鼻,薄酒且酡颜。

春物行将晏,年芳尚可攀。此心同木雁,材与不材间。

445

金明池

金明池,宋代,王安国,

霓旌远远拂楼船,满地春风锦绣筵。三岛路深游阆苑,九霞觞满奏钧天。

仗归金阙浮云外,人望池台落日边。最引平生江海趣,波澜一段草如烟。

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