缘阴啼鸟春将老,古寺垂杨日未西。
客子欲归风满袖,桃花无语水流溪。
有人蔬笋忘饥渴,何处松楸杂笑啼。
淮拟一时僧榻畔,诗翁题后更谁题。
阴云笼罩下,啼鸟唤醒了春天,而春天也渐渐老去。
古老的寺庙里,垂下的杨柳还未被夕阳晒红。
客人欲归家,风吹得满袖沙沙作响,
桃花无言,只有水流溪涛的声音。
有人品味着蔬菜和笋子,忘记了饥饿和口渴,
在何处可以看到松树和楸树混杂在一起,听到笑声和啼声?
我愿意在一位僧人的榻榻米上度过一段时光,
请问,题过这首诗的人是谁呢?
这首诗以宝山寺寒食节为背景,描绘了春天渐渐老去的景象。诗人通过描绘阴云笼罩、啼鸟春老等形象,表达了时光流转、岁月无情的主题。古寺中垂下的杨柳和桃花的无声,形象地描绘了静谧的寺庙景象,传递出一种宁静和安详的氛围。
诗中的客人意欲归家,袖风沙沙作响,给人一种即将离别的感觉。而作者提到的忘记饥渴的人,以及松楸树下的笑声和啼声,暗示了世事变幻、人生无常的道理。最后两句诗则表达了诗人对僧人榻榻米的向往,同时询问了后人在此题诗的人是谁,展示了诗人对文学传承和交流的关注。
整首境深远,通过具体的景物描写和抒发内心感受的方式,展示了作者对时光流转和人生变迁的思考。同时,诗中对自然景物的描绘和对人情世故的思考相结合,呈现出一种淡泊、超脱的境界。这首诗以简洁的语言和细腻的描写,表达了作者对自然、生活和人性的深刻思考和感悟,给人以启迪和思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
薄媚(第二虚催),宋代,董颖,
飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇,迤逦吴都繁丽。忠臣子胥,预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。
吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。金屋看承,他宫尽废。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其六,宋代,汪梦斗,
留连荒邸况栖栖,席地跧蹲四体胝。饮量素悭愁对酒,杀机元浅倦招棋。
相传帝统须求正,莫使王风久下衰。归去林间洗双眼,暮年要看太平时。
送琏老,宋代,胡宏,
湘中应中古道场,复有峨眉道人在。
昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。
杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。
我曾问公五宗派,电扫群生小见解。
直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。
辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。
吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。
滔滔姑想天之下,衣冠满目如电屯。
焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。
宝林寺,宋代,鲜于枢,
越国龟峰寺,楼台曜锦翚。许询初有造,徐浩久相依。
开户琅玕裂,登山窣堵危。昔闻禅板少,今见讲花飞。
祷雨灵鳗跃,看云老鹤归。童烹罗汉菜,客礼国师衣。
白足三千指,苍松四十围。星河上界近,烟火下方微。
浮世自荣辱,深林无是非。天台五台远,何必更骖騑。
善哉行 其二,明代,释函可,
南有佳人,颜色静好。爱而不见,郁我怀抱。昨日犹壮,今日已老。
何以却之,出门刈稻。心洞雨晴,目开天扫。悠哉悠哉,孰知大道。
仰掇玄露,俯拾瑶草。薄言置之,无求是宝。树下一宿,日中一饱。
古之圣贤,无他谬巧。众荣亦荣,众槁亦槁。瞻彼蚩蚩,惄焉如捣。
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