漫天萝蔓断追寻,犹有人嫌未苦深。
屋古渗当风雨气,僧驯化得虎狼心。
松花书暖蜂科蜜,梅子春残鸟恋阴。
不应初来便忘去,身间处处是山林。
漫天萝蔓断追寻,
广袤的天空中,蔓延的萝蔓追逐不已,
犹有人嫌未苦深。
仍有人们对于苦修的深度不以为然。
屋古渗当风雨气,
古老的屋宇渗透着风雨的气息,
僧驯化得虎狼心。
僧侣们驯化出了虎狼一般的坚毅心灵。
松花书暖蜂科蜜,
松花飘落,暖和的蜂科采集蜜糖,
梅子春残鸟恋阴。
春天梅花凋谢,鸟儿留恋阴凉之处。
不应初来便忘去,
初次到来不应该忘却,
身间处处是山林。
身处的每个角落都是山林。
这首诗描绘了一个禅宗寺庙的景色与内心境界。萝蔓在天空中蔓延,象征着修行之路的无尽追求;然而,有些人对于修行的深度却持有怀疑态度。古老的屋宇透露出风雨的气息,寺庙里的僧侣们则驯化出虎狼一般的坚毅心灵,坚守信仰。松花飘落,蜜蜂采集蜜糖,展现了生活的温暖与美好,而残存的梅花和鸟儿的留恋则传递出岁月的流转和离别的情感。最后两句表达了初次到来时不应该忘记的修行初心,并且强调身处的每个角落都是禅宗的山林,提醒人们修行不仅仅局限于庙宇,而是贯穿于整个生活。
这首诗以简洁的语言展示了禅宗的精神追求和修行的意义,通过描绘自然景物和人物情感的对比,表达了对于修行的思考和领悟。诗人以深邃的意境和富有哲理的词句,使读者在阅读中体味到禅宗修行的内涵和人生的意义。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
【商调】梧叶儿 赠龟溪医隐,元代,张雨,
赠龟溪医隐唐茂之(二首)
参苓笼,山水闲,好处在西关。放取诗瓢去,携将酒榼还。把酒倩歌鬟,休举似江南小山。移家去,市隐闲,幽事颇相关。刘商观奕罢,韩康卖药还。点检绿云鬟,数不尽龟溪好山。
【南吕】一枝花 白莲,元代,吕天用,
瑶池施素妆,洛浦夸清景。庐山传绝艳,太华擅高名。秋水澄澄,洗得胭脂
净,淡梳妆百媚生。裁剪下雪腻香柔,包含尽风清露冷。
【梁州】纵不虢国女承恩楚闼,大管是太真妃出浴华清。水云乡喧满秋娘性。
也不羡红妆翠盖,金屋银屏。铅华绛彩,绣络珠璎。他则待占秋江独步倾城,
倚秋江压尽繁英。他生得脸儿媚脉脉盈盈,长得腰儿瘦风风韵韵,立的个影儿孤
袅袅婷婷。这些,可人。晚凉睡杀鸳鸯颈,与秋月淡相映。天遣嫦娥下太清,来
赴蓬瀛。
【煞】满池玉蕊连枝莹,一片琼葩彻骨清。绿杨影里画船轻,趁一派歌声,
十里波光如镜。俺本待闲遣水云兴,被藕丝嫩把柔肠厮系定,越教人惹恨牵情。
【随尾】休只管妆添泽国三秋景,我则怕狼藉江乡一夜冰。虽宜同根栽并蒂
生,受了些莲心苦,割不断连理情。若不采莲人把你手掌内奇擎,明日西风起替
得你凌波袜儿冷。秋蝶
数声孤雁哀,几点昏鸦噪。桂花随雨落,梧叶带霜凋。园苑萧条,零落了芙
蓉萼,见一个玉胡蝶体态娇。描不成雅淡风流,画不就轻盈瘦小。
【梁州】难趁逐莺期月夜,怎追随燕约花朝?栖香觅意谁知道?春光错过,
媚景轻抛。虚辜艳杏,忍负夭桃。梦魂杳不在花梢,精神懒岂解争高。喜孜孜翠
袖兜笼,娇滴滴玉纤捻扌若,笑吟吟罗扇招摇。替他,窨约。秋深何处生芳草?
残菊边且胡闹。不似姚黄魏紫好,忍负良宵。
【隔尾】金风不念香须少,玉露那怜粉翅娇。风露催残冷来到,艳阳时过了。
暮秋天怎熬,将一捻儿香肌断送了。
水龙吟 其一 寓兴和巽吾韵,宋代,刘辰翁,
何须银烛红妆,菜花总是曾留处。流觞事远,绕梁歌断,题红人去。
绕蝶东墙,啼莺修竹,疏蝉高树。叹一春风雨,归来抱膝,怀往昔、自凄楚。
遥望东门柳下,梦参差、欲归幽路。断红芳草,连空积水,凭高坠雾。
水洗铜驼,天清华表,升平重遇。但相如老去,江淹才尽,有何人赋。
赠写照唐子良,宋代,谢翱,
吴中众史今代画,不独画人兼画马。唐生家住金华云,对予独肯画古人。
夕阳西下东流水,纷纷古人呼不起。东都留守吴中豪,王府勋僚旧俊髦。
当时气薄阴山日,勾陈苍苍太白高。百年水竭海尘土,谁见凌烟拂蛛罔。
霜髯磔磔开清新,彷佛犹带黄河冰。忽疑稍会怒色止,或可从傍窥谏纸。
唐生见我泪如洗,颇忆古人今不死。俟我气定神始閒,命笔更起唐衣冠。
古诗后十九首 其十七,明代,李攀龙,
孟冬风已厉,揽衣有馀叹。独宿知夜长,远客知天寒。
河汉直双阙,皎若素与纨。黄鹄从西南,孤飞正漫漫。
一鸣缓中带,再鸣沾玉颜。游子不可听,令君中道还。
所以生别离,慷慨亮为难。
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