策杖溪边。倚杖峰前。望琼林、玉树森然。谁家残雪,何处孤烟。向一溪桥,一茅店,一渔船。
别般天地,新样山川。唤家僮、访鹤寻猿。山深寺远,云冷钟残。喜竹间灯,梅间屋,石间泉。
策杖溪边。
倚杖峰前。
望琼林、玉树森然。
谁家残雪,何处孤烟。
向一溪桥,一茅店,一渔船。
别般天地,新样山川。
唤家僮、访鹤寻猿。
山深寺远,云冷钟残。
喜竹间灯,梅间屋,石间泉。
这首诗词描绘了作者在雪后闲庭信步的景象。作者手持拐杖,来到溪边,靠着拐杖倚在山峰前,眺望着美丽的琼林,茂密的玉树。不知是哪家的残雪、哪个地方的孤烟,使得山水之间增添了一份凄凉之感。眼前有一座小桥、一间茅屋和一艘渔船,使这片天地与以往大不相同,呈现出新的山川景色。作者唤醒家中的仆人,访问仙鹤和寻找猿猴。山深处的寺庙遥远,云雾笼罩着敲钟声渐渐消散。作者喜欢竹林中的灯火、梅花间的屋舍和石头旁的泉水。
这首诗词以雪后的景色为背景,通过对自然景物的描绘,表达了作者对大自然的热爱和对生活的感悟。诗词以简洁、清新的语言,展现了冬雪消融后的宁静和清幽,给人以宁神静气之感。作者运用对比手法,将残雪与孤烟相对照,突出了景色的孤寂和凄凉之美。同时,通过描述桥、茅店和渔船,以及山深寺庙和云雾散去的钟声,表现了一个新的世界的出现,给人以希望和喜悦之情。最后,作者喜欢竹林中的灯光、梅花间的房屋和石头旁的泉水,表达了对自然万物的赞美和对美好生活的向往。
整首诗词通过对自然景物和生活细节的描绘,展示了作者对大自然的热爱、对生活的热情和对美好事物的追求,同时也表达了对于平凡生活中的美好瞬间的珍视和感激之情。这种对自然景色和生活琐事的观察和描绘,体现了宋代文人的审美情趣和对人生的独特感悟。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
相和歌辞。铜雀妓,唐代,刘商,
魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠。
况复陵寝间,双双见麋鹿。
戊寅夏,倭寇陷桐,予与吴吟阁诗老各避地山乡,次年春,始入城相聚,承示见怀诸诗,喜慰交集,次庐字韵奉和,近现代,方守敦,
兵戈天地失吾庐,流转生涯孰问诸。白发相思劳旧友,青山何处是安居。
春回一笑梅都放,国恨千端柳未舒。把手尚欣同老健,祇惭诗事问何如。
东园新种桃李,结子成阴,喜而赋之,宋代,杨万里,
桃李今春胜去春,添新换旧却重新。冥搜奇特根窠底,妙简团栾树子匀。
移处带花非差事,登时著子亦娱人。坡云十载方成荫,未解诚斋别有神。
水调歌头 癸未中秋雨闷中示德衡弟,元代,蒲道源,
天公何见戏,凡事每相乖。应知今夜秋半,故□放云霾。不遣*娥窥户,空使骚人赏客,尊俎预安排。无复弄清影,只自黯愁怀。下帘栊,收绮席,罢金钗。谁能为我,叩广寒玉殿令开。待得良辰美景,却遇凄风苦雨,好事实难谐。高卧清无梦,檐溜滴空阶。
铙歌 其八 上陵,明代,李攀龙,
上陵亦诚美,下津以尚羊。问客从何来,自言水中央。
芰荷为君衣,芙蓉为君裳。木兰为君佩,江蓠间杜蘅。
铜池之芝以九茎,光华烛天披金英。凤凰之集,乍开乍合,蜚览上林,曾不知日月明。
赤翅之鸿,翁杂相随。白雁何蔚蔚,云为车,风为马。
游阊阖,守谒者。五色露,何泥泥。乃在仙人金掌中,凝如膏,美如饴。
愿奉我主饮,延年万岁期。
舟过飞来寄怀朱少襄惟乐叔侄时有约共赏飞泉以公阻不至,明代,卢龙云,
峡古传中宿,峰高接上玄。乾坤开福地,阁殿敞诸天。
化乐连苍霭,全清逗紫烟。猿归碧洞外,虎伏翠楼前。
地即安期隐,亭传葛令仙。钓台依近岸,幡岭对前川。
飞寺流千劫,閒僧学五禅。探奇长弭棹,选胜别张筵。
洞改流觞涧,岩听泻玉泉。主人多乐事,宾从富新篇。
挥壁尘应尽,磨厓石屡镌。重游心并切,千里信空传。
命驾怜嵇吕,论诗忆运连。情悬高士榻,兴逐剡溪船。
山灵如未却,何日好来旋。
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